Exode 16:16-18

Rassemblez-en chacun selon sa consommation.

Assimilation spirituelle

Pourquoi chacun n'a-t-il reçu que trois quarts par jour ? Un aliment nutritif et délicieux comme celui-ci ne pourrait-il pas être stocké et devenir un article de marchandise et une source de richesse ? Non, la loi édénique n'était pas simplement une peine, mais une méthode de miséricorde, de vie et de santé. Cela nécessitait de la main d'œuvre. Mais il y a une raison pour la prière profonde, « Donnez - nous ce jour notre pain quotidien. » Nous devons sortir d'aujourd'hui tout ce que nous pouvons et faire confiance à Dieu pour demain.

Nous ne possédons que ce que nous pouvons assimiler, le miracle ne fait donc que prévoir un jour. Vous dites que vous possédez des biens. Non; un autre peut plus vraiment le posséder. Moi qui m'attarde près de votre jardin, ou le mendiant qui se régale de sa beauté avec des yeux appréciateurs et admiratifs, en tire plus que vous. Vous vous précipitez tôt le matin pour vos affaires et vous êtes parti jusqu'à la nuit, trop chargé, peut-être, pour y jeter un coup d'œil.

Donc avec votre bibliothèque ou vos photos. Il possède qui assimile. Si votre richesse vous rend anxieux ou vous conduit à la dissipation, alors vous ne possédez pas la richesse, mais l'anxiété et la maladie. Vous pouvez donner de la richesse à votre enfant, mais il vaut mieux mettre la richesse morale dans l'esprit et le cœur que de s'encombrer d'argent, ce qui peut ruiner son âme. Donc avec les livres et les associés. Nous grandissons par ce que nous mangeons. Que lit cet enfant ? Qui sont ses amis ? On mange vraiment tous les deux.

Christ a utilisé ce chiffre et a dit que nous devions manger sa chair et boire son sang. Cela signifie l'assimilation des forces spirituelles, l'incorporation de sa vie et de son caractère à mesure que nous grandissons pour ressembler à ceux dont nous nous faisons des amis intimes. Notre caractère est déformé, ratatiné et affaibli, ou il est enrichi et anobli par ceux avec qui nous vivons habituellement et intimement, selon qu'ils sont méchants et méchants, ou purs et princiers. ( E. Braislin, DD )

Cours

Nous apprenons par la présente...

1. Prudence et diligence dans la fourniture d'aliments convenables pour nous-mêmes et nos ménages ; ce que Dieu donne gracieusement, nous devons le rassembler avec zèle, en travaillant tranquillement et en mangeant notre propre pain, et non le pain de l'oisiveté ou de la tromperie. La bonté de Dieu laisse place au devoir de l'homme.

2. Contentement et satisfaction d'une suffisance ; ils doivent rassembler, « chacun selon ce qu'il mange » ; Assez est aussi bon qu'un festin, et plus qu'assez est aussi mauvais qu'un excès. Ceux qui ont le plus n'ont pour eux que de la nourriture, des vêtements et de la gaieté ; et ceux qui en ont le moins en ont généralement ; de sorte que « celui qui amasse beaucoup », etc. Il n'y a pas une si grande disproportion entre les uns et les autres, dans les conforts et les jouissances des choses de cette vie, qu'il n'y en a dans la propriété et la possession des choses elles-mêmes.

3. Dépendance de la Providence. « Que personne ne parte avant le matin » ( Exode 16:19 ), mais qu'ils apprennent à se coucher et à dormir tranquillement, bien qu'ils n'aient pas un morceau de pain dans leur tente, ni dans tout leur camp, confiant que Dieu, avec le lendemain, leur apportera leur pain quotidien. Elle était plus sûre et plus sûre dans la réserve de Dieu que dans la leur, et de là elle leur parviendrait plus douce et plus fraîche. ( M. Henry, DD )

Rien de plus

Il est dit que lorsque JC Astor a été félicité une fois par une certaine personne pour sa richesse, il a répondu en montrant sa pile d'obligations et de cartes de propriété, en même temps s'enquérant : « Voudriez-vous gérer ces questions pour votre conseil d'administration et vêtements?" L'homme hésita. « Monsieur, continua le riche, c'est tout ce que j'obtiens. » ( J. Denton. )

Auto-assistance imposée

Un jeune homme regardait nonchalamment des pêcheurs sur un pont. Il était pauvre et abattu. Enfin, s'approchant d'un panier rempli de poissons, il soupira : « Si maintenant j'avais ça, je serais heureux. Je pourrais les vendre et acheter de la nourriture et un logement. « Je vous en donnerai autant et aussi bien », dit le propriétaire, qui par hasard entendit ses paroles, « si vous me faites une petite faveur. » "Et qu'est ce que c'est que ça?" demanda l'autre.

« Seulement pour m'occuper de cette ligne jusqu'à ce que je revienne ; Je souhaite faire une courte course. La proposition a été acceptée avec plaisir. Le vieil homme était parti depuis si longtemps que le jeune homme commença à s'impatienter. Pendant ce temps, le poisson cassa avidement l'hameçon, et le jeune homme perdit toute sa dépression dans l'excitation de les tirer ; et quand le propriétaire revint, il en avait attrapé un grand nombre. En comptant parmi eux autant qu'il y en avait dans le panier et en les présentant au jeune homme, le vieux pêcheur dit : ne perdez pas de temps à faire des vœux insensés, mais jetez une ligne pour vous-même. ( W. Baxendale. )

Aucune position n'a un surplus de bonheur

Lorsque Napoléon rentra dans son palais, immédiatement après sa défaite à Waterloo, il continua de nombreuses heures sans prendre aucun rafraîchissement. Un des palefreniers de la chambre osa servir du café, dans son cabinet, par les mains d'un enfant que Napoléon avait quelquefois distingué par son avis. L'Empereur restait immobile, les mains écartées sur les yeux. Le page se tenait patiemment devant lui, contemplant avec une curiosité infantile une image qui présentait un si fort contraste avec sa propre figure de simplicité et de paix ; enfin le petit serviteur présenta son plateau en s'écriant, dans la familiarité d'un âge qui connaît si peu de distinctions : « Mangez, Sire ; ça te fera du bien.

» L'empereur regarda ; lui, et lui demanda : « N'appartiens-tu pas à Gonesse ? (un village près de Paris). – Non, sire ; Je viens de Pierrefite. « Où vos parents ont-ils un chalet et quelques arpents de terre ? Oui, Monsieur." « C'est le bonheur », répondit celui qui était encore empereur de France et roi d'Italie. ( J. Arvine. )

Aucune satisfaction dans la simple accumulation

« J'ai eu une fois l'occasion de parler d'une certaine charité à un mécanicien prospère. Il ne semblait pas très enclin à l'aider, mais après avoir écouté mes représentations pendant un certain temps, il a soudain cédé et a promis un bel abonnement. En temps voulu, il la paya gaiement et dit : « Savez-vous ce qui m'a marqué ce jour-là lorsque vous avez fait la demande ? "Non," répondis-je. « Eh bien, je vais vous le dire.

Je n'ai pas été tellement ému par tout ce que vous avez dit jusqu'à ce que vous en veniez à mentionner le fait au sujet des Israélites, 'Celui qui a rassemblé beaucoup n'avait rien de plus, et celui qui a rassemblé peu n'avait pas de manque.' Je pense que c'est juste ma propre histoire. Autrefois, j'étais un jeune homme pauvre et travailleur ; maintenant j'ai beaucoup de biens, mais quant au confort et à l'usage réels, je n'en retire pas plus qu'alors. Maintenant, quand je ramasse beaucoup, je n'ai plus rien, et puis, quand je ramasse peu, je n'ai pas de manque. ( Trésor familial. )