Exode 21:12-14

Sera sûrement mis à mort.

Cas d'homicide

I. Homicide en vigueur. « Celui qui hait son frère est un meurtrier. » La colère dans le cœur donne à la volonté un pouvoir malveillant inconscient. L'homme est responsable des effets de sa colère, même si ces effets sont plus désastreux qu'il n'en avait l'intention.

II. Homicide par erreur. Villes refuges. Et dans l'ajustement final des affaires humaines, une considération miséricordieuse sera accordée à ceux qui ont fait de vastes méfaits par erreur ; sur les péchés d'ignorance tombera la lumière bénie de la miséricorde divine. Embrassez la vérité glorieuse qu'à travers le code le plus sévère, l'amour divin ne peut s'empêcher de révéler ses tendances gracieuses.

III. Homicide à dessein. La mort doit être sa part. La vie est le don le plus sacré de Dieu. Il donne largement pour son épanouissement. Il offre de nombreuses garanties pour sa préservation. ( W. Burrows, BA )

Crimes capitaux dans le code mosaïque

Une plainte a été déposée contre Moïse à cause du nombre de crimes rendus capitaux dans son code. Mais une grande injustice lui a été faite dans ce cas particulier. Les crimes punis de mort par ses lois étaient soit d'une profonde malignité morale, soit dirigés contre l'être même de l'État. On découvrira aussi, à l'examen, qu'il n'y avait que quatre catégories d'infractions passibles de la peine capitale connues de ses lois : la trahison, le meurtre, l'abus délibéré et grossier des parents, et les crimes les plus contre nature et les plus horribles découlant de la relation sexuelle.

Et toutes les spécifications sous ces classes s'élevaient à seulement dix-sept ; tandis qu'il n'y a pas deux cents ans que le code criminel de la Grande-Bretagne a dénombré cent quarante-huit crimes passibles de la peine de mort, beaucoup d'entre eux de nature insignifiante, comme les petits larcins et les atteintes à la propriété. Mais aucune blessure affectant simplement la propriété ne pouvait entraîner sur un Israélite une mort ignominieuse. La loi mosaïque respectait la dépravation morale plus que l'or. Turpitudes morales, et les expressions les plus atroces de la turpitude morale, c'étaient là les objets de sa sévérité qui ne dormait pas. ( Vins CE, DD )