Exode 34:21-26

Tu te reposeras.

Repos du sabbat dans la récolte

« Tu travailleras six jours, mais le septième jour tu te reposeras : tu te reposeras pendant les moisson et la moisson » ; c'est-à-dire que vous ne violerez pas le jour du sabbat parce que c'est la moisson. J'ai entendu des personnes dire : Il a fait six jours de pluie ; le maïs est debout, et dimanche se trouve être une belle journée ensoleillée ; et ils disent : Nous devons aller couper le blé le jour du sabbat. Voici une disposition pour cette possibilité même.

Dieu dit : Même au temps de la moisson et de la récolte, vous garderez toujours le sabbat sacré pour Dieu. Et j'ai remarqué, bien que j'avoue que mon observation a été très limitée, que cet homme qui a coupé son blé le dimanche pour bien le rentrer, n'a pas réussi un meilleur ronronnement à la longue que celui qui a observé le Le sabbat était saint et attendait les jours ensoleillés de la semaine pour faire son travail de la semaine.

J'admets qu'il y a des œuvres de nécessité et de miséricorde qui doivent être faites le jour du sabbat ; et je peux concevoir la possibilité qu'un temps peut venir, un automne peut venir où, même le jour du sabbat, vous devriez être obligé de couper le blé en conséquence du temps défavorable les jours de semaine ; mais vous devez d'abord être bien convaincu qu'il n'y a aucune perspective de soleil pendant les six jours qui vont suivre.

N'oubliez pas que Dieu a dit - non pas par cérémonie mais par moralité - qu'au moment de la récolte et même de la moisson, vous vous reposerez, ou sabbatiserez, ou observerez le jour du Seigneur. ( J. Cumming, DD )

Respect exemplaire du Sabbat

Je me souviens d'une fois, il y a de nombreuses années, je me tenais debout pour le dimanche, mais les propriétaires ne pouvaient pas supporter l'idée des gifles posées pour le sabbat. Eh bien, le propriétaire pour qui j'ai navigué voulait que je travaille le dimanche. Je sentais que je ne pouvais pas, alors j'ai dû quitter ma couchette. J'ai marché environ huit semaines après cela à la recherche d'un emploi. Plusieurs propriétaires m'ont demandé si je voulais une situation. Je leur ai demandé s'ils voulaient que je pêche le jour du Seigneur.

Ils ont dit, oui. J'ai dû refuser. Eh bien, l'argent commençait à manquer et j'avais l'habitude d'aller dans les endroits sombres sur le sable pour élever mon cœur vers Dieu pour m'aider à résister à cette tentation féroce. Je n'avais aucune aide à la maison. Ma femme, n'aimant pas mon Sauveur, ne pouvait comprendre mon objection, et je l'ai souvent vue pleurer en pensant qu'elle et les deux petits enfants n'auraient pas de pain à manger. Ma foi m'a dit que mon Père céleste ne les laisserait pas sans pain et sans eau, cela serait sûr.

Enfin vint le moment où je dus prendre ma montre pour m'engager à acheter du pain. J'ai commencé le cœur lourd, et quand je suis arrivé au magasin, je n'ai pas pu gagner le courage d'y entrer longtemps. J'ai marché de long en large en priant Dieu de rester fort et fidèle et capable de se séparer de tout plutôt que de trahir ma confiance. Enfin, je suis entré et un de nos assistants de l'Église se tenait derrière le comptoir. « Bonjour », dit-il, « Wilkinson, en est-il arrivé là ? » C'était un cher jeune chrétien et il est ministre de l'Évangile depuis de nombreuses années maintenant.

Il m'a demandé ce que je voulais là-bas. Alors je lui ai dit que j'étais venu mettre ma montre en gage pour acheter du pain pour ma femme et mes enfants. Les larmes montaient à nos deux yeux. Enfin, il demanda : « Combien en voulez-vous ? J'ai dit : 'Je ne sais pas ; donnez-moi de quoi manger aujourd'hui ; et demain, peut-être, Dieu jugera bon de me donner quelque chose à faire là où je pourrai encore le servir. Eh bien, il m'a donné de l'argent, et il m'a serré la main et m'a dit : 'Ayez foi et courage ; continuez à faire confiance au Seigneur, et il vous fera traverser.

' Et c'est ce qu'Il a fait. La semaine suivante, trois smacks ont dû être vendus et un chrétien en a acheté un. Il m'a demandé d'y aller comme skipper d'elle. Il m'a dit, avant que je ne prenne la mer, de ne rien faire le dimanche si je pouvais m'en empêcher. C'était il y a vingt-six ans, et c'est ainsi que le Seigneur m'a fait traverser. ( Capitaine Wilkinson, Mission Smack « Ed. Birkbeck. »)

Observez la fête.

La provision de Dieu pour le plaisir de son peuple

I. Que des saisons de réjouissances étaient prescrites. Que ceux qui pensent que l'Ancienne dispensation était sombre se souviennent qu'il y avait une injonction divine pour la joie et la fête trois fois par an.

II. Que ces saisons de réjouissances étaient convenablement fixées. Pas en hiver, mais...

1. Au printemps, Pâque.

2. L' été, les prémices.

3. Automne, cueillette.

III. Que ces temps de réjouissances avaient une base religieuse.

1. Les fêtes étaient « à Dieu ».

2. Étaient en souvenir des services divins qui ont rendu possible la réjouissance.

IV. Que ces saisons de réjouissance étaient liées à des actes religieux ( Exode 34:17 ).

1. Dévouement personnel.

2. Sacrifices.

V. Que les saisons de réjouissance ne doivent pas engendrer la négligence et l'impureté ( Exode 34:18 ).

VI. Que les saisons de réjouissances ne doivent pas être profanées par des cérémonies contre nature ou superstitieuses. « Tu ne feras pas bouillir un chevreau dans le lait de sa mère » ; un outrage à la nature et lié à la sorcellerie. En conclusion, si le judaïsme était une religion de joie, le christianisme l'est beaucoup plus. Le dernier--

1. A été inauguré comme « une heureuse nouvelle de grande joie ».

2. Son fait principal et ses doctrines sont des motifs de joie ( 1 Jean 1:1 ).

3. Son grand principe central et fondamental est une occasion de joie ( Romains 5:11 ).

4. Le « fruit de l'Esprit est la joie ».

5. Il procure une éternité de joie.

6. Mais rappelez-vous que la joie du Seigneur est votre force, et c'est seulement dans le Seigneur que nous pouvons nous réjouir toujours ( Philippiens 4:4 ). ( JW Burn. )

Trois fois dans l'année.--

Les fêtes triennales à Jérusalem

On le fera--

I. Attirez votre attention sur l'institution mentionnée dans le texte. Envisager--

1. De quelle nature était cette nomination : en partie politique et en partie religieuse.

2. Quel soin Dieu prit à se prémunir des objections auxquelles il était passible.

II. Proposez quelques observations fondées dessus.

1. Le service de Dieu est une obligation primordiale.

2. Ceux qui servent le Seigneur seront sauvés par Lui. ( C. Siméon, MA )