Romains 5:11

And not only so, but we also joy in God through our Lord Jesus Christ, by whom we have now received the atonement. ET PAS SEULEMENT, MAIS NOUS NOUS RÉJOUISSONS AUSSI , [ kauchoomenoi (G2744), scil., esmen (G2070). Donc la plupart des bons interprètes. Alford et Green conservent l'idée participative, en continuant katallagentes (G2644) de Romains 5:10; mais ce n'est pas naturel]. EN DIEU PAR NOTRE SEIGNEUR JÉSUS-CHRIST, PAR QUI NOUS AVONS MAINTENANT REÇU L'EXPIATION , [ teen (G3588) katallageen ...

11. _ Et pas seulement _, _ etc. _ Il monte maintenant dans la plus haute tension de gloire; car lorsque nous glorifions que Dieu est à nous, quelles que soient les bénédictions imaginables ou souhaitées, découlent et coulent de cette fontaine; car Dieu n'est pas seulement le chef de toutes les bonnes choses, mais possède aussi en lui la somme et la substance de toutes les bénédictions; et il devient nôtre par Christ. Nous atteignons alors ceci par la foi, - que rien ne nous manque quant au bonheur. Ce n'est pas en vain non plus qu'il mentionne si souvent la réconciliation: c'est d'abord qu'on peut nous apprendre à fixer nos yeux sur la mort du Christ, chaque fois que nous parlons de notre salut; et, deuxièmement, que nous sachions que notre confiance ne doit être fixée sur rien d'autre que sur l'expiation faite pour nos péchés....

6-11 Christ est mort pour les pécheurs; non seulement ceux qui étaient inutiles, mais ceux qui étaient coupables et odieux; de telle sorte que leur destruction éternelle serait à la gloire de la justice de Dieu. Christ est mort pour nous sauver, non pas dans nos péchés, mais de nos péchés; et nous étions encore pécheurs quand il est mort pour nous. Non, l'esprit charnel n'est pas seulement un ennemi de Dieu, mais l'inimitié elle-même, chap. Romains 8:7; Colossiens 1:21. Mais Dieu a voulu délivrer du péché et opérer un grand changement. Alors que l'état de péché continue, Dieu déteste le pécheur et le pécheur déteste Dieu, Zacharie 11:8. Et que pour ceux-là, le Christ doit mourir, est un mystère; aucun autre exemple d'amour de c

Verset Romains 5:11. _ Nous nous réjouissons aussi _ (καυχωμενοι, _ nous exultons _, ou _ gloire _) _ en Dieu _, c.] Nous nous sentons maintenant _ _ que Dieu est réconcilié avec nous et que nous sommes réconciliés avec lui: l '_ inimitié _ est ôtée de nos âmes et Lui, pour l'amour du Christ, _ par qui nous avons reçu l'expiation _, καταλλαγην, _ la réconciliation _, a remis le _ colère _, la _ punition _ que nous méritions: et maintenant, à travers cette _ réconciliation _, nous attendons une gloire éternelle. Il était certainement inapproprié de traduire ici expiation , au lieu de _ réconciliation _; comme καταλλασσω signifie _ réconcilier _, et est ainsi rendu par nos traducteurs dans tous les endroits où cela se produit. Cela ne signifie pas l'expiation ici, comme nous comprenons généralement ce mot, à savoir. la mort

ET PAS SEULEMENT - L'apôtre déclare un autre effet de justification. NOUS NOUS RÉJOUISSONS AUSSI EN DIEU - En Romains 5:2, il avait dit que nous nous réjouissons des tribulations et espérance de la gloire de Dieu. Mais il ajoute ici que nous nous réjouissons en Dieu lui-même; dans son existence; ses attributs; sa justice, sa sainteté, sa miséricorde, sa vérité, son amour. Le chrétien se réjouit que Dieu soit un être tel qu'il est; et gloires que l'univers est sous son administration. Le pécheur lui est opposé; il ne trouve aucun plaisir en lui; il le craint ou le hait; et le juge non qualifié pour l'empire universel. Mais c'est une caractéristique de la vraie piété, une preuve que nous sommes vraiment réconciliés avec Dieu, que nous nous réjouissons en lui tel qu'il est; et prenez plaisir à contempler ses perfections telles qu'elles sont révélées dans les Éc...

EXPOSITION. Romains 5:1. (6) les résultats de la révélation de la justice de Dieu, comme affectant. a) la conscience et l'espoir des croyants; (b) la position de l'humanité devant Dieu. Romains 5:1. a) quant à la conscience des croyants individuels. Romains 5:1. Par conséquent, être justifié par la foi, nous avons la paix avec Dieu à travers notre Seigneur Jésus-Christ. Au lieu du ἔἔομεν du Textus Receptus, une prépondérance accablante de l'autorité, y compris des inscriptions, des versions et des pères, supporte ἔἔωμεν ("laissez-nous"). S'il s'agit de la vraie lecture, l'expression doit être conçue comme Hortatory, signification, apparemment, "apprécions et réalisons notre paix avec Dieu

Et non seulement, mais nous avons aussi une joie en Dieu, ... Quelque chose semble ici à comprendre et qui doit être fournie ainsi; Non seulement nous sommes sauvés par sa vie et de la colère à travers lui; Non seulement nous sommes réconciliés par Dieu par son fils et son esprit; Non seulement le Christ est mort pour nous pendant que des pécheurs et des ongodly; Nous faisons non seulement la gloire dans les tribulations et nous réjouissons dans l'espoir de la gloire de Dieu: "Mais nous sommes aussi joy en Dieu"; lui-même, comme notre Pacte Dieu et notre père en Christ, comme le Dieu de toutes les grâce, la paix et le salut; dans ses perfections, comme engagés de notre côté et comme glorifié dans notre salut; Aux fins de Dieu, et ses transactions d'alliance avec son fils, comme elles sont consenties dans l'évangile éternel; Dans toutes ses dispensations providentielles, qui sont la misér...

Romains 5:1. _ est donc justifié par la foi, _. Mais pourquoi «donc»? En raison du point de vue précédant: «Qui a été livré à nos infractions et a été soulevé à nouveau pour notre justification. »Christ est mort pour atterrer nos péchés, Christ se leva à nouveau pour assurer notre justification,« donc être justifiée par la foi »,. Romains 5:1. _ nous avons la paix avec Dieu à travers notre Seigneur Jésus-Christ; _. Nous avons la paix, nous savons que nous avons, nous en profitons, ce n'est pas une chose de l'avenir, nous avons la paix, un calme profond comme celui qui est venu aux disciples quand Christ a tiré les vents et les vagues pour dormir. «Nous avons la paix avec Dieu», sa paix nous a inscrites, nous la possédons maintenant; mais tout est «à travers notre Seigneur Jésus-Christ. »C'est t

CHAPITRE 5:1-11 1. Ce que la justification comprend. 1-11. Les résultats bénis de la justification sont ensuite révélés. Ce que les croyants justifiés possèdent et ce dont ils peuvent profiter est le thème des premiers versets de ce chapitre. La première chose mentionnée est que tous ceux qui sont justifiés par la foi ont la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ. La paix a été faite dans le sang de la Croix, Celui qui est mort pour nos péchés est notre paix. Son salut aux disciples assemblés le jour de la résurrection était « La paix soit sur vous », puis il leur montra ses mains et son côté, et il dit encore : « la paix soit avec vous. « Cette paix avec Dieu que nous avons en tant que croyants en Christ. Il est réglé pour toujours et ne peut jamais être dérangé. Parfois, les chrétiens demandent aux autres s'ils ont fait la paix avec Dieu. Ils entendent par là, se détourner du...

CHAPITRE 12 PAIX, AMOUR ET JOIE POUR LES JUSTIFIÉS Romains 5:1 Nous avons atteint une pause dans la pensée de l'Apôtre avec la fin du dernier paragraphe. Nous pouvons imaginer avec révérence, comme en esprit nous écoutons sa dictée, qu'une pause vient aussi dans son travail ; qu'il se tait, et Tertius pose la plume, et ils passent leur cœur à adorer le souvenir et la réalisation. Le Seigneur a livré ; Son peuple justifié; le Seigneur est ressuscité, vivant pour toujours, il y avait là matière à amour, à joie et à émerveillement. Mais la Lettre doit continuer, et l'argument a ses développements les plus complets et les plus merveilleux à venir. Il a maintenant déjà exposé l'énorme besoin de justifier la miséricorde, pour chaque âme de l'homme. Elle a montré comment la foi, toujours et seulement, est le moyen de s'approprier cette miséricorde - la voie de la volon