Romains 5:1

Therefore being justified by faith, we have peace with God through our Lord Jesus Christ: Le premier grand chef de son sujet - la preuve et l'illustration de la Doctrine de la justification par la foi - étant maintenant conclu, l'apôtre entre ici dans la deuxième grande division, les fruits de la justification. Ceux-ci sont de deux types: ceux du privilège et ceux de la vie. Le premier de ceux-ci fait l'objet de la présente section, le dernier des deux chapitres suivants, tandis que dans le huitième chapitre les deux sont repris et sublimement traités ensemble. Parmi les privilèges des justifiés, quatre sont énumérés et abordés dans cette section - Premièrement: la paix avec Dieu (Romains 5:1 - Romains 5:2). Par conséquent, étant ('ayant été') justifiés par la foi,...

1. _ Être alors justifié, etc. _ L'apôtre commence à illustrer par les effets, ce que il a jusqu'ici dit de la justice de la foi: c'est pourquoi tout ce chapitre est repris avec des amplifications, qui ne sont pas moins propres à expliquer qu'à confirmer. Il avait déjà dit que la foi est abolie si la justice est recherchée par les œuvres; et dans ce cas l'inquiétude perpétuelle dérangerait les âmes misérables, car elles ne peuvent rien trouver de substantiel en elles-mêmes: mais il nous enseigne maintenant qu'elles sont rendues tranquilles et tranquilles, quand nous avons obtenu la justice par la foi, nous avons la paix avec Dieu; et c'est le fruit particulier de la justice de la foi. Quand quelqu'un s'efforce de rechercher la tranquillité de conscience par les œuvres, (ce qui est le cas des hommes profanes et ignorants), il y travaille en vain; car ou son cœur est endormi par son mépri...

1-5 Un changement béni a lieu dans l'état du pécheur, quand il devient un vrai croyant, quoi qu'il ait été. Étant justifié par la foi, il a la paix avec Dieu. Le Dieu saint et juste ne peut pas être en paix avec un pécheur, sous la culpabilité du péché. La justification enlève la culpabilité et fait ainsi place à la paix. C'est par notre Seigneur Jésus-Christ; à travers lui comme le grand pacificateur, le médiateur entre Dieu et l'homme. L'état heureux des saints est un état de grâce. C'est dans cette grâce que nous sommes amenés, qui enseigne que nous ne sommes pas nés dans cet état. Nous n'aurions pas pu y entrer nous-mêmes, mais nous y sommes amenés, en tant que délinquants pardonnés. Là nous nous tenons, une posture qui dénote la persévérance; nous restons fermes et sûrs, soutenus par la puissance de l'ennemi. Et ceux qui ont l'espoir de la gloire de Dieu dans l'au-delà, ont de quoi...

CHAPITRE V. _ Les effets de la justification par la foi, la paix avec Dieu _, 1. _ La joyeuse espérance de la gloire éternelle _, 2. _ Gloire dans les tribulations _, 3. _ Et gagner ainsi patience, expérience et espoir _, 4. _ Et avoir l'amour de Dieu répandu dans le cœur par le Saint _ _ Spirit _, 5. _ L'état du monde lorsque le Christ est mort pour lui _, 6-10. _ Jésus-Christ est une expiation _, 11. _ Le péché et la mort sont entrés dans le monde par la transgression d'Adam, _ _ et tous sont devenus coupables devant Dieu _, 12-14. _ La grâce de Dieu en envoyant le Christ dans le monde pour sauver l'homme déchu _, 15-19. _ La loi est introduite pour montrer l'excès de péché du péché _, 20. _ La grâce du Christ est d'être aussi étendue dans ses influences et _ règne, comme le péché a été dans sa nature a

DONC - οὖν oun Puisque nous sommes ainsi justifiés, ou par suite d'être justifiés, nous avons la paix. ÊTRE JUSTIFIÉ PAR LA FOI - Voir les notes à Romains 1:17; Romains 3:24; Romains 4:5. NOUS - Autrement dit, tous ceux qui sont justifiés. L'apôtre parle évidemment de vrais chrétiens. AYEZ LA PAIX AVEC DIEU - voir la note à Jean 14:27. La vraie religion est souvent représentée comme la paix avec Dieu; voir Actes 10:36;...

EXPOSITION. Romains 5:1. (6) les résultats de la révélation de la justice de Dieu, comme affectant. a) la conscience et l'espoir des croyants; (b) la position de l'humanité devant Dieu. Romains 5:1. a) quant à la conscience des croyants individuels. Romains 5:1. Par conséquent, être justifié par la foi, nous avons la paix avec Dieu à travers notre Seigneur Jésus-Christ. Au lieu du ἔἔομεν du Textus Receptus, une prépondérance accablante de l'autorité, y compris des inscriptions, des versions et des pères, supporte ἔἔωμεν ("laissez-nous"). S'il s'agit de la vraie lecture, l'expression doit être conçue comme Hortatory, signification, apparemment, "apprécions et réalisons notre paix avec Dieu

Par conséquent, être justifié par la foi, ... pas que la foi est à la première de notre justification; Car c'est une phrase qui passait dans l'esprit de Dieu de toute l'éternité et qui passait le Christ, et sur tous les élus considérés en lui, quand il se leva des morts; Voir Romains 4:25; Ce n'est pas non plus le chef, ni le principal lieu de justification; Ce n'est pas la cause efficace, c'est Dieu qui justifie et non la foi; Ce n'est pas la cause en mouvement, c'est la grâce gratuite de Dieu; Ce n'est pas la question, c'est la justice du Christ: nous ne sommes pas justifiés par la foi, soit comme le travail de Dieu en nous, pour, en tant que tel, c'est une partie de la sanctification; Ni comme notre travail ou notre acte, comme exercé par nous, pour ensuite, nous devrions être justifiés par des œuvres, par quelque chose de notre propre et avoir de quelle gloire; Mais nous sommes justi...

Romains 5:1. _ est donc justifié par la foi, nous avons la paix avec Dieu à travers notre Seigneur Jésus-Christ: _. Mon ami, ces mots sont-ils vrais vous concernant? Pouvez-vous mettre votre doigt sur ce verset et dire: «Ceci est vrai de moi», est donc justifié par la foi, nous avons-je la paix avec Dieu à travers notre Seigneur Jésus-Christ '? Nous qui avons cru en Jésus profiter de cette paix, un calme profond et profond est sur notre esprit chaque fois que nous pensons à Dieu. Nous n'avons pas peur de lui; Nous n'avons pas peur de le rencontrer même sur son asseoir de jugement: «Être justifié par la foi, nous avons la paix avec Dieu. »Avez-vous la paix avec Dieu? Êtes-vous sûr de l'avoir? Sinon, maire, vous n'êtes pas justifié par la foi, car c'est la racine de celle-ci: «être justifiée par la foi, nous avons la paix avec Dieu à travers notre Seigneur Jésus-Christ. »....

CHAPITRE 5:1-11 1. Ce que la justification comprend. 1-11. Les résultats bénis de la justification sont ensuite révélés. Ce que les croyants justifiés possèdent et ce dont ils peuvent profiter est le thème des premiers versets de ce chapitre. La première chose mentionnée est que tous ceux qui sont justifiés par la foi ont la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ. La paix a été faite dans le sang de la Croix, Celui qui est mort pour nos péchés est notre paix. Son salut aux disciples assemblés le jour de la résurrection était « La paix soit sur vous », puis il leur montra ses mains et son côté, et il dit encore : « la paix soit avec vous. « Cette paix avec Dieu que nous avons en tant que croyants en Christ. Il est réglé pour toujours et ne peut jamais être dérangé. Parfois, les chrétiens demandent aux autres s'ils ont fait la paix avec Dieu. Ils entendent par là, se détourner du...

CHAPITRE 12 PAIX, AMOUR ET JOIE POUR LES JUSTIFIÉS Romains 5:1 Nous avons atteint une pause dans la pensée de l'Apôtre avec la fin du dernier paragraphe. Nous pouvons imaginer avec révérence, comme en esprit nous écoutons sa dictée, qu'une pause vient aussi dans son travail ; qu'il se tait, et Tertius pose la plume, et ils passent leur cœur à adorer le souvenir et la réalisation. Le Seigneur a livré ; Son peuple justifié; le Seigneur est ressuscité, vivant pour toujours, il y avait là matière à amour, à joie et à émerveillement. Mais la Lettre doit continuer, et l'argument a ses développements les plus complets et les plus merveilleux à venir. Il a maintenant déjà exposé l'énorme besoin de justifier la miséricorde, pour chaque âme de l'homme. Elle a montré comment la foi, toujours et seulement, est le moyen de s'approprier cette miséricorde - la voie de la volon