Romains 4:25

Who was delivered for our offences, and was raised again for our justification. QUI A ÉTÉ LIVRÉ POUR NOS INFRACTIONS , [ dia (G1223) ta (G3588) paraptoomata (G3900) heemoon (G2257)] - 'sur compte de nos fautes; c'est-à-dire pour les expier par son sang, ET A ÉTÉ RESSUSCITÉ POUR NOTRE JUSTIFICATION , [ dia (G1223) teen (G3588) dikaioosin (G1347) heemoon ...

25. _ Qui a été livré pour nos infractions _, ( 150) _ etc. _ Il élargit et illustre plus largement la doctrine à laquelle je viens de faire référence. Cela nous préoccupe en effet grandement, non seulement d'avoir notre esprit dirigé vers le Christ, mais aussi de faire connaître distinctement comment il a atteint le salut pour nous. Et bien que l'Écriture, lorsqu'elle traite de notre salut, s'attarde spécialement sur la mort du Christ, mais l'apôtre va maintenant plus loin: car comme son dessein était plus explicitement d'exposer la cause de notre salut, il mentionne ses deux parties; et dit, premièrement, que nos péchés ont été expiés par la mort de Christ, - et deuxièmement, que par sa résurrection a été obtenue notre justice. Mais le sens est que lorsque nous possédons le bénéfice de la mort et de la résurrection de Christ, rien ne manque à l’accomplissement de la justice parfaite....

23-25 ​​L'histoire d'Abraham et de sa justification a été enregistrée pour enseigner aux hommes de l'au-delà; ceux surtout à qui l'Évangile a ensuite été révélé. Il est clair que nous ne sommes pas justifiés par le mérite de nos propres œuvres, mais par la foi en Jésus-Christ et en sa justice; qui est la vérité encouragée dans ce chapitre et dans le précédent, comme le grand ressort et le fondement de tout confort. Le Christ a accompli avec mérite notre justification et notre salut par sa mort et sa passion, mais sa puissance et sa perfection, à notre égard, dépendent de sa résurrection. Par sa mort, il a payé notre dette, dans sa résurrection, il a reçu notre acquittement, Ésaïe 53:8. Lorsqu'il a été libéré, nous, en Lui et ensemble avec Lui, avons reçu la décharge de la culpabilité et du châtiment de tous nos péchés. Ce dernier verset est un abrégé ou un résumé de tout l'évangile....

Verset Romains 4:25. _ Qui a été livré pour nos offenses _] Qui a été livré à mort en _ sacrifice pour nos péchés _; car de quelle autre manière, ou dans quel autre but Lui, qui est _ innocence _ lui-même, pourrait-il être _ délivré pour nos délits _? _ Et a été ressuscité pour notre justification. _] Il a été ressuscité afin que nous ayons la plus complète assurance que la mort de Christ avait accompli la fin pour laquelle elle a eu lieu; à savoir. notre réconciliation avec Dieu, et nous donnant un titre à cette vie éternelle, dans laquelle il est entré, et emportant avec lui notre _ nature humaine _, comme prémices de la résurrection de _ l'humanité _. 1. À partir d'un examen attentif des oracles divins, il semble que la _ mort du Christ _ était une _ expiation _ ou _ expiation _ pour le péché du monde: pour lui, Dieu s'est prop

QUI A ÉTÉ LIVRÉ - À mort; comparez les notes à Actes 2:23. POUR NOS DÉLITS - En raison de nos crimes. Il a été livré à la mort pour faire l'expiation de nos péchés. ET A ÉTÉ RESSUSCITÉ - D'entre les morts. POUR NOTRE JUSTIFICATION - En raison de notre justification. Afin que nous puissions être justifiés. Le mot «justification» semble ici être utilisé dans un sens large, pour désigner l'acceptation avec Dieu; y compris non seulement l'acte formel par lequel Dieu pardonne les péchés et par lequel nous nous réconcilions avec lui, mais aussi l'achèvement de l'œuvre - le traitement de nous comme justes, et nous élevant à un état de gloire. Par la mort de Christ, une expiation est faite pour le péché. Si l'on demande comment sa résurrection contribue à notre acceptation avec Dieu, nous pouvons répondre, (1...

EXPOSITION. Romains 4:1. (5) Abraham lui-même a été montré avoir été justifié par la foi et non par des œuvres, les croyants étant ses vrais héritiers. Les principaux points de l'argument peuvent être résumés ainsi: quand Abraham a obtenu une bénédiction à lui-même et à sa graine pour toujours, c'était par la foi, et non par des œuvres, qu'il était déclaré qu'il était justifié de pouvoir l'obtenir. Ainsi, la promesse envers sa graine, ainsi que pour lui-même, reposait sur le principe de justification par la foi seulement. La loi, dont le principe était essentiellement différent, ne pouvait pas, et ne l'a pas fait, en soi de la promesse; et que son épanouissement n'était pas dépendant de la circoncision ou limité à la circoncision, est en outre démontré par le fait que c'était devant sa propre circoncision qu'il avait reçu la bénédiction et la promesse, d'où la semence destinée à la

Qui a été livré pour nos infractions, ... Christ a été livré entre les mains des hommes et entre les mains de la justice et à la mort; Et il a été livré par des hommes, de Judas, des principaux prêtres et par eux de Pilater, et de pilater vers les Juifs et les soldats romains à mettre à mort; et il a également été livré par son père dans les mains de la justice et de la mort, selon son avocat déterminé et son savoir-faire; Mais pas sans son propre consentement libre, qui a volontairement posé sa vie et s'est donné une rançon pour son peuple: il a été livré à mort, pas pour aucune infraction à la sienne, car il n'a commis aucun; Pour les infractions des anges, ils n'étaient pas épargnés; Pour les infractions, de tous les hommes, car tout ne sera pas sauvé; Mais pour les infractions de tous les élus de Dieu: il a été livré pour cela, comme les causes de sa mort, et comme la fin pour laquel...

Romains 4:1. _ Que dirons-nous alors qu'Abraham Notre Père était relatif à la chair, a trouvé? _. Quelles bénédictions arrivaient vraiment à Abraham, le père des fidèles? Quelle est la nature de cette alliance de grâce que Dieu a fait avec lui? Romains 4:2. _ car si Abraham était justifié par des œuvres, il a de quoi de gloire; mais pas devant Dieu. _. Certainement, devant Dieu, Abraham n'est ni glorié ni encore justifié par ses œuvres. Romains 4:3. _ pour ce que dit l'Écriture? _. C'est la question pour nous de demander toujours: «Qu'est-ce que dit l'Écriture?». Romains 4:3. Abraham croyait Dieu, et il a é

SOULEVÉ Christ est mort sous nos péchés (1 Pierre 2:24); (2 Corinthiens 5:21) qu'Il a été élevé et exalté à la droite de Dieu, "maintenant pour apparaître en présence de Dieu pour nous" (Hébreux 9:24) est le signe que nos péchés ont disparu, que son œuvre pour nous a l'approbation divine et que nous, pour qui il a souffert, sommes complètement justifiés....

CHAPITRE 4 _1. Le témoignage d'Abraham à la justification. ( Romains 4:1 .)_ 2. Comme confirmé aussi par David. ( Romains 4:6 .) 3. La circoncision signe de l'alliance. ( Romains 4:9 .) 4. La foi en celui qui ressuscite les morts. ( Romains 4:13 .) Romains 4:1 Deux témoins sont ensuite convoqués dans la vie desquels la vérité de la justification par la foi est illustrée. Les Juifs se vantaient d'Abraham comme le père de leur nation. « Abraham notre père » est encore l'expression courante utilisée par tous les Ju