Étude biblique et commentaire gratuits de Romains 4:9 verset par verset
"Ce bonheur n'est-il que pour les circoncis, ou est-il également pour les incirconcis? Car nous disons que la foi fut imputée à justice à Abraham."
CHAPITRE 4 _1. Le témoignage d'Abraham à la justification. ( Romains 4:1 .)_ 2. Comme confirmé aussi par David. ( Romains 4:6 .) 3. La circoncision signe de l'alliance. ( Romains 4:9 .) 4. La foi...
Verset Romains 4:9. Vient _ cette bénédiction - sur la circoncision _ uniquement] Le mot μονον, _ uniquement _, est très bien fourni par nos traducteurs, et se trouve en effet dans quelques excellents...
Romains 4:1. _ Que dirons-nous alors qu'Abraham notre père, comme se rapportant à la chair, a trouvé? Car si Abraham était justifié par des œuvres, il a de quoi de gloire; mais pas devant Dieu. Pour c...
9-10. Comme la circoncision et l'incirconcision sont seules mentionnées, certains concluent imprudemment, que la seule question est que la justice n'est pas atteinte par les cérémonies de la loi. Mai...
[Cometh] cette bénédiction puis sur la circoncision [seulement]? .... C'est-à-dire sur les Juifs circoncis; Sont-ils les seules personnes qui participent à ce bonheur? Le mot "seulement" est fourni à...
CHAPITRE 10 ABRAHAM ET DAVID Romains 4:1 LA dispute juive est présente encore à la pensée de l'Apôtre. Il ne pouvait en être autrement dans cet argument. Aucune question n'était plus pressante pour...
EXPOSITION. Romains 4:1. (5) Abraham lui-même a été montré avoir été justifié par la foi et non par des œuvres, les croyants étant ses vrais héritiers. Les principaux points de l'argument peuvent êt...
1-12 Pour répondre aux opinions des Juifs, l'apôtre se réfère d'abord à l'exemple d'Abraham, en qui les Juifs se glorifiaient comme leur ancêtre le plus renommé. Quelque exalté à divers égards, il n'a...
VIENT ... - L'apôtre a maintenant préparé la voie pour un examen de la question de savoir si cela est venu en conséquence de l'obéissance à la Loi? ou si c'était sans obéissance à la loi? Ayant montr...
_Cometh_ ce bonheur ne sur la circoncision _seulement_ , ou également pour les incirconcis? car nous disons que la foi fut imputée à Abraham à justice. Ver. 9. _Vient cette béatitude_ ] C'est la troi...
Cometh this blessedness then upon the circumcision only, or upon the uncircumcision also? for we say that faith was reckoned to Abraham for righteousness. CETTE BÉNÉDICTION VIENT ALORS SUR LA CIRC...
ROMAINS 4:1_A_ . L'EXEMPLE D'ABRAHAM. Romains 4:1 . L'objecteur juif une fois de plus : Et Abraham alors ? ( _mg.); _si l'Israélite circoncis n'est pas justifié à des conditions plus favorables que l...
L'ACCEPTATION PAR LA FOI PRÉFIGURÉE DANS L'ANCIENNE DISPENSATION Dans Romains 3:21 .; Saint Paul a exposé la grande vérité de l'acceptation par la foi. Un Juif pourrait objecter que c'était nouveau, e...
CETTE BÉNÉDICTION EST POUR TOUS Romains 4:9 Dans le cas d'Abraham, il est clair qu'il a été justifié alors qu'il était encore un Gentil. L'insigne initial du judaïsme a été apposé sur lui longtemps...
_Vient cette béatitude_ mentionnée par Abraham et David; _sur la circoncision_ Ceux qui sont circoncis seulement ? _ou sur l'incirconcision aussi ? _La _circoncision_ sont les Juifs, les membres de l'...
(6) [Vient] cette (e) bénédiction alors sur la circoncision [seulement], ou sur l'incirconcision aussi ? car nous disons que la foi fut imputée à Abraham à justice. (6) Une nouvelle proposition : que...
Romains 3:31 ; ROMAINS 4 Une affaire cruciale. I. C'est par sa foi qu'Abraham a été justifié, non par ses œuvres d'obéissance. La preuve de Paul est très simple. Il trouve une preuve remarquable prê...
ABRAHAM ET DAVID JUSTIFIÉS PAR LA FOI Maintenant, il y a une patience et une grâce les plus profondes montrées de la part de Dieu à travers Paul, Son instrument dans la rédaction de cette épître : ca...
CE QUE PAUL VIENT DE DÉCRIRE EST MAINTENANT CONSIDÉRÉ COMME ÉTANT EN ACCORD AVEC LES IDÉES LIÉES À ABRAHAM ET DAVID (4:1-25). Personne n'était plus important pour les Juifs qu'Abraham. C'est à lui qu...
Romains 4:1 . _Que dirons-nous donc qu'Abraham, notre père, en ce qui _ _concerne la chair, a trouvé ? _Comment était-il un pécheur, un idolâtre, justifié ? _Était-ce par la chair,_ comme l'indique le...
_NOTES CRITIQUES_ Romains 4:1 .—Alford, à la suite de Meyer, dit que σάρκα est en contraste avec κατὰ πνεῦμα, et se réfère à cette partie de notre être à partir de laquelle le ressort agit en contras...
CETTE BÉATITUDE VIENT DONC SUR LA CIRCONCISION SEULEMENT, OU SUR L'INCIRCONCISION AUSSI ? CAR NOUS DISONS QUE LA FOI A ÉTÉ IMPUTÉE À ABRAHAM À JUSTICE....
L'apôtre traita maintenant d'une autre difficulté qui pourrait surgir dans l'esprit du Juif, montrant que la méthode de la grâce, à savoir imputer la justice en réponse à la foi, est en harmonie avec...
Cette béatitude vient donc sur la circoncision seulement, ou sur l'incirconcision aussi ? car nous disons que la foi fut imputée à Abraham à justice. (10) Comment était-il alors calculé ? quand il éta...
_What shall we say then that Abraham our father, as pertaining to the flesh, hath found?_ LESSONS FROM THE CASE OF ABRAHAM I. However much the most perfect of the species may have to glory of in the...
_Cette béatitude, par laquelle les péchés d'un homme sont pardonnés et son âme vraiment justifiée, a été promise et est donnée aux Gentils incirconcis, ainsi qu'aux Juifs circoncis, par la foi et la g...
COMETH, &C . = Cette bénédiction, alors, c'est ça ?...
Ce bonheur — Mentionné par Abraham et David. Sur la circoncision — Ceux qui sont circoncis seulement. La foi a été imputée à Abraham à titre de justice - Ceci est pleinement cohérent avec notre être j...
Colossiens 3:11; Éphésiens 2:11; Éphésiens 3:8; Galates 3:14; Galates 3:26; Ésaïe 49:6; Luc 2:32; Romains 10:12; Romains 10:13; Romains 1