Romains 4:9

Vient ... - L'apôtre a maintenant préparé la voie pour un examen de la question de savoir si cela est venu en conséquence de l'obéissance à la Loi? ou si c'était sans obéissance à la loi? Ayant montré qu'Abraham était justifié par la foi conformément à la doctrine qu'il défendait, la seule question qui restait était de savoir si c'était après avoir été circoncis ou avant; que ce soit à la suite de sa circoncision ou non. Si c'était après sa circoncision. le Juif pouvait encore soutenir que c'était en se conformant aux œuvres de la Loi; mais si c'était avant, le point de l'apôtre serait établi, qu'il était sans les œuvres de la Loi. De plus, s'il était justifié par la foi avant d'être circoncis. alors voici un exemple de justification et d'acceptation sans conformité à la loi juive; et si le père de la nation juive était ainsi justifié, et considéré comme un ami de Dieu, sans être circoncis, c'est-à-dire dans la condition dans laquelle se trouvait alors le monde païen, alors il s'ensuivrait que les païens pourraient être justifiés dans un façon similaire maintenant. Ce ne serait donc pas s'écarter de l'esprit de l'Ancien Testament lui-même, de soutenir, comme l'apôtre l'avait fait Romains 3, que les Gentils qui n'avaient pas été circoncis pouvaient obtenir le faveur de Dieu aussi bien que du juif; c'est-à-dire qu'elle était indépendante de la circoncision et pouvait être étendue à tous.

Cette bénédiction - Cet état ou condition heureux. Cet état d'être justifié par Dieu et d'être considéré comme ses amis. C'est la somme de toutes les bénédictions; le seul état qui peut être vraiment déclaré heureux.

Sur la circoncision seulement - Les «Juifs» seuls, comme «ils» le prétendaient.

Ou sur l'incirconcision aussi - Les "Gentils" qui ont cru, comme l '"apôtre" le soutenait.

Car nous disons - Nous l'admettons tous. C'est un point concédé. C'était la doctrine de l'apôtre aussi bien que celle des Juifs; et autant le leur que le sien. Avec ceci, alors, comme un point concédé, quelle est la juste conclusion à en tirer?