Romains 4:20

He staggered not at the promise of God through unbelief; but was strong in faith, giving glory to God; IL A DÉCALÉ ('HÉSITÉ') PAS , [ diekrithee (G1252). Dans le Nouveau Testament, diakrinoo (G1252), au milieu, signifie 'douter', 'hésiter', et le même sens s'attache, comme ici, à 1 aoriste passif .] À LA PROMESSE DE DIEU PAR L'INCRÉDULITÉ; MAIS ÉTAIT FORT , [ enedunamoothee (G1743), 'a été renforcé', 's'est montré fort'] DANS LA FOI, RENDRE GLOIRE À DIEU - comme capable de faire sa parole contre tous les obstacles;...

20. _ Il n'a pas non plus, par incrédulité, fait une enquête _, _ etc. _ Bien que je ne suive pas l'ancienne version, ni [Erasmus], pourtant mon rendu n'est pas donné sans raison. L'apôtre semble avoir eu ceci en vue, - Qu'Abraham n'a pas essayé de découvrir, en pesant la question dans la balance de l'incrédulité, si le Seigneur était capable d'accomplir ce qu'il avait promis. Ce qui est proprement d'enquêter ou de rechercher quoi que ce soit, c'est de l'examiner par méfiance ou par méfiance, et de ne pas vouloir admettre ce qui semble non crédible, sans le passer au crible. (146) Il a en effet demandé, comment cela pouvait arriver, mais c'était la demande d'un étonné; comme c'était le cas avec la vierge Marie, lorsqu'elle demanda à l'ange comment cela pouvait être ce qu'il avait annoncé; et il existe d'autres exemples similaires. Les saints alors, quand un message leur est apporté conc...

13-22 La promesse a été faite à Abraham bien avant la loi. Il pointe vers le Christ et fait référence à la promesse, Genèse 12:3. En toi toutes les familles de la terre seront bénies. La loi produit la colère, en montrant que chaque transgresseur est exposé au déplaisir divin. De même que Dieu avait l'intention de donner aux hommes un titre pour les bénédictions promises, ainsi il l'a désigné par la foi, afin que ce soit entièrement de grâce, pour s'assurer que tous ceux qui étaient de la même foi précieuse avec Abraham, que ce soit des Juifs ou des Gentils. , à tous les âges. La justification et le salut des pécheurs, la prise pour soi des Gentils qui n'étaient pas un peuple, étaient un appel gracieux de choses qui ne sont pas, comme si elles étaient; et ce donner un être à des choses qui n'étaient pas, prouve la puissance toute-puissante de Dieu. La nature et la puissance de la foi d'A...

IL N'A PAS CHANCELÉ - Il n'a pas été ému ni agité; il croyait fermement et fermement à la promesse. DONNER GLOIRE À DIEU - Rendre honneur à Dieu par la fermeté avec laquelle il croyait à ses promesses. Sa conduite était de nature à honorer Dieu; c'est-à-dire pour montrer la conviction d'Abraham qu'il méritait la confiance implicite et la confiance. De cette manière, tous ceux qui croient aux promesses de Dieu lui rendent hommage. Ils lui témoignent qu'il est digne de confiance. Ils deviennent autant de témoins en sa faveur; et fournir à leurs semblables la preuve que Dieu a droit à la crédibilité et à la confiance de l'humanité....

EXPOSITION. Romains 4:1. (5) Abraham lui-même a été montré avoir été justifié par la foi et non par des œuvres, les croyants étant ses vrais héritiers. Les principaux points de l'argument peuvent être résumés ainsi: quand Abraham a obtenu une bénédiction à lui-même et à sa graine pour toujours, c'était par la foi, et non par des œuvres, qu'il était déclaré qu'il était justifié de pouvoir l'obtenir. Ainsi, la promesse envers sa graine, ainsi que pour lui-même, reposait sur le principe de justification par la foi seulement. La loi, dont le principe était essentiellement différent, ne pouvait pas, et ne l'a pas fait, en soi de la promesse; et que son épanouissement n'était pas dépendant de la circoncision ou limité à la circoncision, est en outre démontré par le fait que c'était devant sa propre circoncision qu'il avait reçu la bénédiction et la promesse, d'où la semence destinée à la

Il a échelonné pas à la promesse de Dieu, ... Il n'y a aucune raison de creuser ou d'hésiter à l'une des promesses de Dieu, car elles sont faites par lui qui ne peuvent pas mentir; Sa fidélité est engagée à les exécuter; avec lui, toutes choses sont possibles; Chaque promesse est en Christ, Yea et Amen et n'a jamais échoué; Et pourtant, c'est que certains des enfants de Dieu,. à travers l'incrédulité, mettez-les sur les promesses de Dieu; Penser soit qu'ils sont trop grands pour eux, soit de les déménager à travers des difficultés qui les assisteront à: mais donc n'a pas Abraham, il. était fort dans la foi; Rien ne l'a déplacé, aucune difficulté ne l'a découragé, il n'a pas démourt la promesse, ni la moindre hésitation dans son esprit de l'accomplissement; mais a été pleinement assuré que ce serait donc, comme Dieu l'avait dit; et ainsi il était. donner gloire à Dieu; lui attribuant l...

Romains 4:1. _ Que dirons-nous alors qu'Abraham notre père, comme se rapportant à la chair, a trouvé? Car si Abraham était justifié par des œuvres, il a de quoi de gloire; mais pas devant Dieu. Pour ce que dit l'Écriture? Abraham croyait Dieu, et il a été compté à lui pour la justice. _. Il se trouve comme le grand père de croyants, et c'est la charte qui lui est donnée et donnée à tous les croyants en lui. «Abraham croyait Dieu, et il lui a été compté pour la justice. ». Romains 4:4. _ maintenant à lui que la récompense est la récompense non comptée de la grâce, mais de la dette. _. C'est-à-dire à celui qui espère être sauvé par ses œuvres, à qui le salut est de mérite. Il a travaillé pour la récompense. Il l'a gagné. Ne parlez pas de grâce dans ce cas....

CHAPITRE 4 _1. Le témoignage d'Abraham à la justification. ( Romains 4:1 .)_ 2. Comme confirmé aussi par David. ( Romains 4:6 .) 3. La circoncision signe de l'alliance. ( Romains 4:9 .) 4. La foi en celui qui ressuscite les morts. ( Romains 4:13 .) Romains 4:1 Deux témoins sont ensuite convoqués dans la vie desquels la vérité de la justification par la foi est illustrée. Les Juifs se vantaient d'Abraham comme le père de leur nation. « Abraham notre père » est encore l'expression courante utilisée par tous les Ju

CHAPITRE 11 ABRAHAM (2) Romains 4:13 ENCORE nous approchons du nom d'Abraham, Ami de Dieu, Père des fidèles. Nous l'avons vu justifié par la foi, personnellement accepté parce qu'entièrement tourné vers le souverain Promis. Nous le voyons maintenant dans certaines des éditions glorieuses de cette acceptation ; « Héritier du monde », « Père de nombreuses nations ». Et ici aussi tout est de grâce, tout vient par la foi. Pas des œuvres, pas des mérites, pas des privilèges ancestraux et rituels, garantis à Abraham la puissante Promesse ; c'était la sienne parce que lui, ne prétendant absolument rien de sa dignité personnelle et n'étant soutenu par aucune garantie d'ordonnance, « croyait Dieu ». Nous le voyons alors qu'il sort de sa tente sous ce magnifique dais, cette « nuit des étoiles » syrienne. Nous regardons avec lui dans les profondeurs puissantes et recevo

Il ne chancela pas devant la promesse de Dieu par incrédulité ; mais était fort dans la foi, donnant gloire à Dieu; Ver. 20. _Donner gloire à Dieu_ ] Confesser et exalter Dieu, comme Luc 17:18 , lui donner un témoignage, pour ainsi dire, Jean 3:33 ; cf. Deutéronome 32:4 ....