Romains 4:13-22

13-22 La promesse a été faite à Abraham bien avant la loi. Il pointe vers le Christ et fait référence à la promesse, Genèse 12:3. En toi toutes les familles de la terre seront bénies. La loi produit la colère, en montrant que chaque transgresseur est exposé au déplaisir divin. De même que Dieu avait l'intention de donner aux hommes un titre pour les bénédictions promises, ainsi il l'a désigné par la foi, afin que ce soit entièrement de grâce, pour s'assurer que tous ceux qui étaient de la même foi précieuse avec Abraham, que ce soit des Juifs ou des Gentils. , à tous les âges. La justification et le salut des pécheurs, la prise pour soi des Gentils qui n'étaient pas un peuple, étaient un appel gracieux de choses qui ne sont pas, comme si elles étaient; et ce donner un être à des choses qui n'étaient pas, prouve la puissance toute-puissante de Dieu. La nature et la puissance de la foi d'Abraham sont montrées. Il croyait au témoignage de Dieu et cherchait l'accomplissement de sa promesse, espérant fermement quand le cas semblait désespéré. C'est la faiblesse de la foi, qui fait mentir un homme qui se penche sur les difficultés de la voie d'une promesse. Abraham ne l'a pas pris pour un point qui admettrait une discussion ou un débat. L'incrédulité est au fond de tous nos échecs face aux promesses de Dieu. La force de la foi est apparue dans sa victoire sur les peurs. Dieu honore la foi; et une grande foi honore Dieu. Cela lui a été imputé à justice. La foi est une grâce qui de toutes les autres rend gloire à Dieu. La foi est clairement l'instrument par lequel nous recevons la justice de Dieu, la rédemption qui est par Christ; et ce qui est l'instrument par lequel nous le prenons ou le recevons, ne peut être la chose elle-même, ni le don ainsi pris et reçu. La foi d'Abraham ne le justifiait pas par ses propres mérites ou valeurs, mais comme lui donnant une part dans le Christ.