Romains 4:13

For the promise, that he should be the heir of the world, was not to Abraham, or to his seed, through the law, but through the righteousness of faith.

Pour la promesse, qu'il devrait être l'héritier du monde. Pour comprendre cela dans n'importe quel sens local ou territorial du pays de Canaan, comme un type de le ciel (avec Calvin) ou du règne millénaire sur chacun (avec Alford) - est sûrement loin du dessein de l'apôtre. Cela ne semble pas non plus répondre au cas de le voir (avec Hodge) comme une simple promesse générale de bénédiction. L'allusion semble clairement être à la promesse: «En toi toutes les familles de la terre seront bénies». Dans ce cas, Abraham est "l'héritier du monde" religieusement plutôt que localement. Par sa religion, on peut dire qu'il gouverne le monde. En tant que parent de cette race dont le monde a reçu "les oracles vifs", dont il est dit que "le salut vient des Juifs", et "dont en ce qui concerne la chair le Christ est venu, qui est au-dessus de tout, Dieu béni pour toujours »- dans ce sens sublime, Abraham est« l'héritier du monde ». (Donc, substantiellement, Beza, Olshausen, Webster et Wilkinson, etc.) Cette promesse, alors, raisonne l'apôtre ici,

N'était-ce pas à Abraham, ou à sa postérité, à travers la loi - ne leur a pas été donné sous l'alliance mosaïque, ou en vertu de leur obéissance à la loi,

Mais par la justice de la foi - en vertu simplement de sa foi en la promesse divine.