Romains 4:13

Du monde, &c. Par le monde, certains entendent la terre de Chanaan, qui est parfois désignée par la terre entière, en particulier à l'époque de David et de Salomon, lorsqu'ils régnaient sur les nations voisines. Mais d'autres pensent que l'apôtre fait allusion au passage de la Genèse, où le Tout-Puissant promet que dans sa postérité (d'Abraham), toutes les nations de la terre devraient être bénies ; cette promesse s'étend bien au-delà des limites étroites de Chanaan.

Enfin, on peut l'entendre dans un sens spirituel, de sa dignité de père de tous les fidèles ; ce qui fait de lui, en quelque sorte, le maître du monde entier, puisque ses enfants spirituels, répandus dans le monde entier, ont l'univers pour héritage. (Calmet) --- Postula a me, et dabo tibi Gentes hæreditatem tuam et possessionem tuam terminos terræ. (Psaume II. 8.) (Haydock) --- C'était par Christ qu'Abraham devait être l'héritier du monde, dans la mesure où le royaume spirituel de Christ devait être étendu sur tout le monde. Et celui de celui qui était de la postérité de David, étant héritier du monde, n'était pas par la loi, ou en vertu de la loi, qui n'a été donnée à Moïse que 400 ans après. (Avec H)