Romains 4:1-20

Romains 4:1. Que dirons-nous alors qu'Abraham notre père, comme se rapportant à la chair, a trouvé? Car si Abraham était justifié par des œuvres, il a de quoi de gloire; mais pas devant Dieu. Pour ce que dit l'Écriture? Abraham croyait Dieu, et il a été compté à lui pour la justice. .

Il se trouve comme le grand père de croyants, et c'est la charte qui lui est donnée et donnée à tous les croyants en lui. «Abraham croyait Dieu, et il lui a été compté pour la justice. ».

Romains 4:4. maintenant à lui que la récompense est la récompense non comptée de la grâce, mais de la dette. .

C'est-à-dire à celui qui espère être sauvé par ses œuvres, à qui le salut est de mérite. Il a travaillé pour la récompense. Il l'a gagné. Ne parlez pas de grâce dans ce cas.

Romains 4:5. mais à celui qui ne fait pas partie, mais croit sur lui qui justifie l'impie, sa foi est comptée pour la justice. .

C'est l'homme qui ne va pas sur la ligne d'œuvres qui ne repose pas dans ses œuvres du tout ou les apporte comme un prix à Dieu. «Sa foi est comptée pour la justice. »C'est une chose très merveilleuse que la foi devrait rester à la place de la justice et devraient faire juste tous ceux qui croient en Dieu par Jésus-Christ.

Romains 4:6. Même si David décrit également la bénédiction de l'homme, à qui Dieu impute de justice sans travaux. En disant, béni sont-ils dont les iniquités sont pardonnées et dont les péchés sont couverts. Béni est l'homme à qui le Seigneur n'aura pas d'imputer le péché. .

Au lieu d'être travailleur, cet homme avait été un délinquant un pécheur. Dieu ne lui a pas imputé. Il était croyant et Dieu lui a imputé la justice à cause de sa foi et n'a pas imputé le péché à lui. Vient ensuite une enquête très importante.

Romains 4:9. cometh cette bénédiction puis sur la circoncision que sur la circoncision ou sur l'incirologie aussi? .

La circoncision est-elle si nécessaire qu'un homme soit justifié par la foi après son circoncision et ne pourrait pas être aussi justifiée s'il s'agissait d'un homme incirconcis?

Romains 4:9. car nous disons que la foi a été comptabilisée à Abraham pour la justice. .

Comment a-t-il été compté? Quand il était dans la circoncision, ou en incirconcision? Revenez à l'histoire. Voir dans quelle condition Abraham était quand la foi était considérée à lui pour la justice. Était-ce quand il était en circoncision ou en incirconcision? La réponse est:

Romains 4:10. pas dans la circoncision, mais dans une incirconcision. Et il a reçu le signe de la circoncision, un sceau de la justice de la foi qu'il avait encore incirécucis: .

Mais le signe est de suivre la chose signifiée. Il est tout d'abord justifié par sa foi, puis ensuite, il reçoit ensuite le jeton de l'alliance.

Romains 4:11. qu'il pourrait être le père de tous ceux qui croient, bien qu'ils ne soient pas circoncis: cette justice pourrait être imputée à eux aussi: .

C'est un fait très remarquable. Un grand nombre de lecteurs du livre de la Genèse ne l'auraient jamais remarqués si le Saint-Esprit n'avait pas attiré l'attention sur le fait que le père Abraham était justifié par sa foi avant d'être circoncis; et c'est la raison de qu'il pourrait être le père de tous les croyants, qu'ils soient circoncis ou non circoncisés. «Cette justice pourrait être imputée à eux aussi. ».

Romains 4:12. et le père de la circoncision à ceux qui ne sont pas de la circoncision seulement, mais qui marchent également dans les marches de cette foi de notre père Abraham, qu'il avait encore inciraginée. Pour la promesse, qu'il devrait être l'héritier du monde, n'était pas à Abraham, ni à sa graine, à travers la loi, mais à travers la justice de la foi. .

Car la loi n'était même pas donnée lorsque cette promesse de pacte a été faite. La loi était de 400 ans après. L'alliance de Grace était la plus ancienne alliance de tous, et elle restera rapidement, tout ce qui va arriver.

Romains 4:14. Car si ceux qui sont de la loi soient héritiers, la foi est annulée et la promesse n'est faite en aucun effet: .

Si vous êtes sur cette tache du salut par la loi, qu'avez-vous faire avec la foi? Et qu'avez-vous faire avec la promesse et qu'est-ce que oui avec le Christ? Vous êtes sur une ligne différente tout à fait.

Romains 4:15. parce que la loi travaille en colère: pour où aucune loi n'est, il n'y a pas de transgression. .

C'est assez simple. Vous ne pouvez pas briser une loi s'il n'y a pas de; et ainsi, grâce à notre péché, la loi devient une cause de péché et ne devient jamais la cause de la justification.

Romains 4:16. C'est pourquoi c'est de la foi, que cela pourrait être par GRACE: .

Le salut est par la foi seul, qu'il se voit peut-être que de la liberté de Dieu, que nous ne voyons peut-être pas de mériter ou de regarder la force humaine, mais peut détourner la décoloration de Dieu de Dieu en Christ Jésus.

Romains 4:16. à la fin de la promesse pourrait être sûr de toute la graine; pas à cela seulement de la loi, mais à cela aussi de la foi d'Abraham; qui est le père de nous tous. .

Quel dieu nous faisons confiance dans un dieu qui aime les morts. Nous n'avons aucune foi à moins que nous croyions en un tel dieu comme ça. Nous aurons besoin d'un tel dieu afin de nous amener enfin à sa main droite.

Romains 4:18. qui contre espoir croyait à l'espoir, qu'il pourrait devenir le père de nombreuses nations, selon ce qui a été parlé, de sorte que ta semence soit. Et n'étant pas faible dans la foi, il considérait pas son propre corps maintenant mort, quand il avait environ une centaine de cent ans, ni l'occidité du ventre de Sarah; Il a échelonné pas à la promesse de Dieu à travers l'incrédulité; mais était fort dans la foi, donnant gloire à Dieu: .

Les hommes semblent penser que seuls les travailleurs peuvent donner gloire à Dieu; Mais il y a plus de gloire donnée à Dieu par une drachme de foi que par une tonne d'œuvres. Après tout, les œuvres génèrent généralement des vanites et de la fierté de nous. Mais la foi se couche bas devant son Dieu et lui donne toute la gloire. Dieu n'est jamais plus glorifié que celui de la confiance de son peuple lorsque les difficultés semblent venir en route. Il était «fort dans la foi, donnant gloire à Dieu. ».