Exode 9:17

Tu t'exaltes encore.

Un homme qui s'exalte

I. Qu'un homme qui s'exalte traite souvent avec mépris les prétentions du devoir.

II. Qu'un homme qui s'exalte traite souvent avec mépris le peuple de Dieu.

III. Qu'un homme qui s'exalte est souvent humilié par la triste discipline de la vie. La vanité est l'autodestruction. ( JS Exell, MA )

La plaque de grêle menacée ; ou, attention à la parole de Dieu la condition de sécurité dans le jugement final de la vie

I. Qu'un grand et terrible jugement menace l'homme à l'avenir. Temps connu de Dieu seul. Assez ce fait est certain.

II. Qu'il y ait un abri fourni contre le jugement final de l'avenir.

1. Divinement fait connaître.

2. Heureusement suffisant.

3. Bienvenu avec reconnaissance.

III. Que seuls ceux qui tiennent compte de l'avertissement de Dieu et profitent de l'abri fourni, seront en sécurité dans le jugement final de la vie.

IV. Que beaucoup, par incrédulité ou par négligence de la parole de Dieu, périront dans le jugement final de la vie. Cours:

1. Croyez au jugement à venir.

2. Croyez en la miséricorde du Christ.

3. Fuyez la colère à venir. ( JS Exell, MA )

Attention à ce que Dieu dit

Le texte décrit deux classes, à savoir, ceux qui craignaient la parole du Seigneur, et ceux qui « n'y attachaient pas leur cœur ». Voici une parabole très distincte dans l'histoire pour notre utilisation et notre instruction. Nous pouvons noter--

I. L'avertissement divin.

1. C'était “ la parole de Jéhovah ”. Il a été envoyé par l'intermédiaire d'un messager spécialement mandaté.

2. C'était l'épée de la miséricorde. Le Seigneur ne veut pas la mort d'un pécheur.

3. C'était un mot de menace. Mais la menace ne concernait que ceux dont la désobéissance volontaire mériterait un jugement.

II. Les différentes manières dont il était considéré.

1. Peur saine. Cette crainte était un fruit de la foi. Une faible étincelle de foi, peut-être, mais suffisante pour stimuler l'action.

2. Négligence imprudente. Proverbes 14:16 , donne bien le contraste des deux classes. Cette « sécurité charnelle » est une source très courante de danger spirituel.

III. L'application définitive à nous-mêmes. Dieu nous a envoyé sa parole, pleine de promesses et d'avertissements mêlés, de déclarations de miséricorde et de jugement. En tenons-nous compte ? Par des événements surprenants, par des mouvements secrets de conscience, par la Bible, par ses messagers spéciaux, « les ministres du Christ et les intendants des mystères de Dieu », Dieu parle. Écoutons-nous? ou est-ce que nous, apathiques, sinon ouvertement méprisants, laissons-nous cette parole être pour nous un conte oiseux ? L'évangile du Christ, tel qu'il est proclamé aux hommes, offre un refuge contre la juste colère de Dieu contre l'homme pécheur.

Si nous refusons, nous serons dignes d'un châtiment pire que les païens qui n'ont jamais entendu, et ce sera plus tolérable pour eux au jour du jugement que pour nous. Avant que la grêle du jugement ne vienne, « mettons notre cœur à » la parole du Seigneur ; ainsi serons-nous en sécurité au mauvais jour. ( W. Saumarez Smith, BD )