Par l'iniquité de ton trafic.

La corruption dans le commerce

La tendance est de mesurer toutes choses par une norme monétaire. L'affaire qui ne peut pas être gouvernée par le christianisme est mauvaise. Ce que cela fait pour une terre, si elle pousse sans contrôle, c'est d'inciter les hommes à vendre les meilleures choses. La Phénicie l'a fait, et l'esprit de son peuple est mort. Ses habitants devinrent les ministres du vice dans toutes les villes de l'Est. Et l'homme rongé par l'amour du gain se prépare pour lui-même et tout ce qu'il influence un pareil destin.

Les hommes objectent que les affaires sont une sorte de monde neutre dans lequel les maximes de la morale du Nouveau Testament ne peuvent entrer en jeu. Mais si cela est vrai, soit le christianisme ne peut pas être une foi pour toute la vie d'un homme, soit les affaires qui ne peuvent être réglées par lui sont mauvaises. Il s'agit de régler mon alimentation et ma boisson, mes vêtements et mon logement de moi-même et des miens, mes achats et mes ventes, mon travail ! jouer. Quoi que vous fassiez, « acheter ou réserver », faites tout au nom du Seigneur Jésus.

Mais les hommes objectent aujourd'hui que la sévérité de la concurrence qui les presse rend un certain laxisme moral dans la conduite des affaires très difficile à éviter. Ils doivent composer avec d'autres qui ne sont pas gênés par le scrupule dans les méthodes par lesquelles ils obtiennent des commandes ou réalisent des bénéfices. Il y a quelque temps, nous informe le révérend M. Carter, secrétaire de l'Union chrétienne-sociale, la branche d'Oxford de cette société a envoyé un certain nombre de questions à des hommes pratiques au sujet de la morale commerciale.

En réponse à la question : « Trouvez-vous difficile d'appliquer les principes de la vérité et de la justice chrétiennes à la conduite des affaires ? deux employeurs écrivent : « Les affaires sont basées sur la théorie de l'existence des gladiateurs. Si la vérité et la justice chrétiennes ne sont pas compatibles avec cela, les affaires sont dans une mauvaise passe. » Un voyageur de commerce écrit : « Non seulement difficile, mais impossible, car un homme n'est pas maître de lui-même.

Si l'on veut vivre et éviter le tribunal des faillites, on doit faire des affaires de la même manière que les autres, sans se demander si les méthodes sont ou non en harmonie avec les principes de la vérité et de la justice chrétiennes. L'assistant d'un drapier répond : « Extrêmement. La tendance à déformer, tromper ou profiter injustement dans des circonstances qui offrent quotidiennement l'opportunité de le faire est généralement trop forte pour résister là où l'intérêt personnel est le moteur de l'action, la moralité conventionnelle le seul frein.

Pour moi, ils semblent être des principes opposés - le premier de l'abnégation, le second de l'intérêt personnel. Un autre dit : « S'il était possible de supprimer la concurrence, l'excuse et la justification d'une grande partie de l'immoralité commerciale disparaîtraient. Dans l'état actuel des choses, il est tout à fait clair que le commerce honorable doit affronter et combattre ce qui est injuste. Comme le dit Arthur Hugh Clough dans l'un de ses poèmes "Tu ne convoiteras pas, mais la tradition approuve toutes les formes de compétition". ( GT Forbes, MA ).

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