Genèse 47:29-30

Ne m'enterre pas, je t'en prie, en Egypte

Cours -

1.

L'approche de la mort devrait inciter les hommes à mettre de l'ordre dans leurs maisons et à se préparer pour la tombe.

2. Il est préférable de faire confiance au meilleur des fils pour l'enterrement des parents.

3. La faveur, la bienveillance et la fidélité des parents mourants peuvent mendier des enfants survivants.

4. Les parents peuvent obliger les enfants à ne pas les enterrer dans des endroits incommodes ( Genèse 47:29 ).

5. La loi de la nature peut fixer l'enterrement avec les pères, bien plus la loi de la foi.

6. La foi des Patriarches a fonctionné quant au lieu de sépulture pour le désigner.

7. La parole testamentaire des parents, bien que dure, doit être sacrée avec les bons fils ( Genèse 47:30 ).

8. La sainte adoration de Dieu est donnée par les saints mourants, pour sa disposition gracieuse dans la tombe. ( G. Hughes, BD )

Préparé pour la mort

Montmorency, connétable de France, ayant été mortellement blessé à un engagement, fut exhorté par ceux qui l'entouraient à mourir en bon chrétien, et avec le même courage qu'il avait montré de son vivant. À cela, il répondit très noblement de la manière suivante : - « Messieurs et compagnons d'armes, je vous remercie tous très gentiment pour votre souci et votre inquiétude à mon sujet ; mais l'homme qui a pu s'efforcer de bien vivre depuis quatre-vingts ans n'aura jamais besoin de chercher maintenant comment bien mourir pendant un quart d'heure. ( Dictionnaire d'anecdote religieuse. )

Prêt pour la mort

Au moment où Sa Majesté George III, désireux que lui-même et sa famille reposent dans un sépulcre moins public que celui de l'abbaye de Westminster, avait ordonné la construction d'un tombeau royal à Windsor, M. Wyatt, son architecte, le servait. avec un rapport et un plan détaillés du bâtiment, et de la manière dont « il proposa d'en aménager les divers recoins ». Le roi examina minutieusement le tout, et une fois terminé, M.

Wyatt, en remerciant Sa Majesté, dit qu'il s'était aventuré à occuper une grande partie du temps et de l'attention de Sa Majesté avec ces détails afin qu'il ne soit pas nécessaire de lui signaler à nouveau un sujet aussi douloureux. A cela, le bon roi répondit : « M. Wyatt, je vous demande de m'aborder le sujet quand bon vous semble. J'assisterai avec autant de plaisir à la construction d'un tombeau pour me recevoir quand je serai mort qu'à la décoration d'un salon pour me tenir vivant, car, M.

Wyatt, s'il plaît à Dieu que je vive jusqu'à quatre-vingt-dix ou cent ans, je suis prêt à rester ; mais s'il plaît à Dieu de me prendre cette nuit, je suis prêt à obéir à l'appel. ( Dictionnaire d'anecdote religieuse. )

L'amour du foyer dans la mort

C'est presque la coutume universelle en Amérique, et semble devenir de plus en plus populaire ici, que les grands hommes soient enterrés à l'endroit où ils ont principalement vécu, et parmi leurs propres amis et parents. Washington se trouve à Mount Vernon ; Lincoln à Springfield ; Emerson et Hawthorne sous les pins de la Nouvelle-Angleterre ; Irving sur les rives de l'Hudson ; Clay dans le Kentucky. Ils reposent non pas dans une ville centrale ou une grande structure, mais là où ils ont vécu, et où leurs familles et voisins peuvent les accompagner dans leur long sommeil. ( Mille nouvelles illustrations. )

Préparation à la mort

Cela peut suggérer à ceux qui ont des arrangements familiaux à prendre, qu'ils ne devraient pas différer leur prise jusqu'à ce qu'ils deviennent dans l'article de mort, mais qu'ils devraient régler leurs affaires alors qu'ils sont encore en pleine santé, en possession d'un sain d'esprit et dans un esprit calme et impartial. Si, par exemple, un testament doit être fait par un homme - et tout homme, s'il a quelque chose à laisser, à la fois pour lui-même et pour ceux qui lui sont le plus proches, devrait faire un testament --pourquoi devrait-il reporter la fabrication de celui-ci jusqu'à ce qu'il vienne à mourir? Cela n'apportera pas la mort plus tôt s'il le fait tout de suite, et cela peut empêcher de nombreux maux s'il est fait maintenant.

Alors, si Dieu devait grandement le faire prospérer dans les années à venir, et devait ainsi changer sa situation, qu'il détruise l'ancienne volonté et en fasse une autre, de peur que de terribles injustices et difficultés ne soient infligées aux survivants en les remettant dans une échelle de vie à laquelle ils n'y sont pas habitués depuis longtemps, et leur laissent une pitoyable provision au lieu d'une ample subsistance telle qu'on aurait pu facilement leur en fournir.

J'ai connu des cas de grandes souffrances rien que pour cette cause. Que chacun garde bien ses affaires en main, afin que ceux qui l'entourent n'aient à pleurer que son départ à sa mort, et n'aient aucune raison de lui reprocher d'avoir négligé ses parents les plus proches et les plus chers. S'il y a quelque chose que vous pensez devoir faire pour régler vos affaires, afin d'assurer la paix et le confort parmi les membres de votre famille lorsque vous mourrez, faites-le immédiatement, car l'incertitude de la vie est proverbiale, et vous ne savez pas ce qu'un jour peut apporter.

Vous ne pouvez pas lire les journaux pendant une semaine ensemble sans découvrir que bien des querelles inconvenantes au sujet du partage des biens auraient pu être évitées si ceux qui, dans les affaires, étaient si énergiques à gagner de l'argent avaient eu seulement la prévoyance d'arranger calmement, et dans des circonstances qu'il ne pouvait y avoir aucune raison d'insinuer ni d'influence indue de la part des éthers, ni d'incompétence de leur propre chef, pour sa division. S'il y a quelque chose que vous vous sentez obligé de dire ou de faire avant de mourir, alors dites-le ou faites-le maintenant, et plus vous êtes vieux, que le présent soit d'autant plus emphatique. ( WM Taylor, DD )

La demande de Jacob d'être enterré à Canaan

Cette demande était enracinée dans quelque chose de plus profond que le désir simplement naturel d'un homme d'avoir son corps à côté de celui de sa plus proche parenté. Sous la dispensation du Nouveau Testament, en effet, nous avons appris qu'il importe où nos corps sont enterrés, car par sa brève occupation du tombeau de Joseph, le Seigneur Jésus-Christ a consacré la terre entière comme cimetière pour son peuple ; et par sa résurrection du tombeau, il nous a donné l'assurance que ceux qui dorment en lui, où que se trouvent leurs lieux de repos, entendront sa voix au dernier grand jour, et sortiront sous des formes spirituelles et incorruptibles pour le rencontrer dans les cieux.

La simple localité de notre tombe, par conséquent, est d'une importance relativement faible, que nous soyons couchés sous les neiges de l'Arctique, comme les braves explorateurs qui ont accompagné l'intrépide Franklin, ou à l'ombre d'arbustes tropicaux sur le bord du continent noir, comme ces missionnaires martyrs qui, par leurs sépulcres, ont pris possession du Macpéla dans cette nouvelle terre promise, ou dans les grottes sombres et insondables de l'océan, avec l'écume blanche des vagues pour notre linceul, et le sifflement des vents pour notre requiem.

Tout est un pour le chrétien là où son corps est déposé. Et pourtant, même le chrétien a le désir naturel d'être couché à côté de sa parenté ; de sorte que dans tous nos cimetières, nous avons des lots familiaux, et dans beaucoup de nos anciennes fermes de campagne, nous arrivons encore à l'enceinte calme et isolée où reposent les cendres des premiers colons et celles de leurs successeurs. Mais le désir de Jacob que son corps soit déposé à Macpéla avait une racine plus profonde que la nature.

Le pays de Canaan était le sien par l'alliance de Dieu. Il ne l'avait pas encore obtenu. Pour tout ce qu'il pouvait voir, il devait mourir sans entrer en sa possession ; mais même dans sa mort, il montra qu'il croyait toujours que ses enfants en auraient la propriété, et c'est pourquoi il fit jurer à Joseph de l'enterrer dans le sépulcre de ses pères. Ce n'était pas tout. Il voulait que ses fils et ses descendants sachent que l'Égypte n'était pas leur repos. Il voulait fixer leurs pensées sur Canaan, et attiser dans leurs cœurs le désir d'y retourner quand Dieu ouvrirait la voie. ( WM Taylor, DD )

Enterré là où il est né

L'inclination à retourner dans la vieillesse au lieu qu'affectionnent les souvenirs d'enfance est très générale. Il est mentionné par Goldsmith, avec cette délicatesse de description finie qui se prête à peine au perfectionnement, et par Chalien, dans quelques-uns des plus beaux vers de la langue française. Il est ainsi décrit dans une partie de la prose pratique de Chateaubriand : « Après avoir erré sur le globe, l'homme, par une espèce d'instinct touchant, aime à revenir et à mourir à l'endroit qui l'a fait naître, et à s'asseoir un instant, au bord de la tombe, sous le même arbre qui ombrageait son berceau. Alors que John Leyden gisait mourant en Inde, où il était allé faire fortune, son cœur s'attardait sur ses souvenirs d'enfant, et ses derniers mots concernaient le petit hameau rural où il était né.