Genèse 9:18,19

Les fils de Noé qui sortirent de l'arche étaient Sem, Cham et Japhet.

Les facteurs de la culture humaine

L'humanité a une vocation commune en tant qu'êtres humains, à laquelle nous donnons le nom de culture.

Cela comprend toutes les influences extérieures qui forment le caractère humain et créent l'histoire. Le monde de l'humanité est un produit complexe que plusieurs éléments ont contribué à former. Les noms de ces ancêtres de la nouvelle race sont significatifs des grands principes de pensée et d'action, qui ont guidé le progrès et façonné les destinées de l'humanité. Nous avons ici ces pouvoirs effectifs qui ont été à l'œuvre tout au long de l'histoire.

I. RELIGION. Ceci est représenté par Shorn, qui signifie « le nom », c'est -à- dire le nom de Dieu avec toute sa plénitude de sens pour l'homme. La connaissance de ce nom devait être préservée à travers Sem, car sans lui la race devait échouer à atteindre sa plus haute perfection. Sem est mentionné en premier parce que la religion est la gloire principale de l'homme, la seule source de sa vraie grandeur, et la seule fin digne de sa vie. Considérez la religion :

1. En tant que système de pensée. Il contient certaines vérités qui s'adressent à l'intellect, au cœur et à la conscience. La religion comprend--

(1) La connaissance de Dieu ;

(2) la connaissance de l'homme ;

(3) la connaissance des choses.

2. Comme règle de vie.

3. Comme remède au péché.

II. L'ESPRIT DE TRAVAIL ET D'ENTREPRISE. C'est un autre facteur qui entre dans la culture de la race humaine. Il est représenté par Japhet, qui signifie « élargissement ». Il y avait en lui une énergie par laquelle il pouvait surmonter les obstacles et étendre son empire sur le monde. Cet esprit de travail et d'entreprise a donné naissance à la civilisation. L'union de l'activité extérieure avec la puissance mentale est la source de la grandeur et de la supériorité de l'homme dans le monde.

1. Il est nécessaire au progrès matériel. Dans la division du travail humain, les penseurs sont les premiers. L'esprit doit examiner le travail et planifier les moyens par lesquels il doit être accompli. Mais pour le travail pratique de la vie, il faut de l'énergie pour accomplir les pensées de l'esprit et les rendre efficaces dans ces travaux qui contribuent à la prospérité et au bonheur.

2. Il est nécessaire au progrès mental. De loin la plus grande proportion de la connaissance humaine a été acquise par la lutte réelle contre les difficultés de notre existence actuelle. La bataille de la vie a fait appel aux pouvoirs de l'esprit.

3. Il est nécessaire au progrès religieux, La connaissance de la vérité spirituelle doit être exprimée dans le devoir, ou l'homme ne peut avoir aucune religion. Les doctrines n'ont de valeur que dans la mesure où elles nous enseignent comment vivre. L'activité sans contemplation a de nombreux maux, mais unie à elle est la perfection de la vie spirituelle. Les vraies pensées de Dieu et de nous-mêmes doivent se manifester dans cette énergie par laquelle nous combattons le mal et accomplissons notre devoir.

III. LE POUVOIR DU MAL. Ceci est représenté par Ham, qui est l'image de l'incapacité morale - de celui qui connaît son devoir, mais est incapable de l'accomplir. Une grande partie de l'énergie de l'humanité est dépensée à lutter contre le mal, à neutraliser les travaux des uns et des autres, et un pauvre reste est consacré à un travail utile. Ce pouvoir du mal explique...

1. La lente éducation de la race.

2. Les formes monstrueuses du vice. Ceux-ci sont développés même au milieu des meilleures influences et contraintes.

3. La diffusion limitée de la religion.

4. L'imperfection du meilleur. Pourtant, notre grand espoir pour la race est que le mal n'est pas le pouvoir le plus puissant en elle. ( TH Leale. )