Parlerez-vous méchamment pour Dieu et parlerez-vous de manière trompeuse pour lui ?

Plaideurs religieux spéciaux

Job les trouve coupables de parler faussement en tant que plaideurs spéciaux pour Dieu, à deux égards. Ils insistent sur le fait qu'il a offensé Dieu, mais ils ne peuvent pointer du doigt un seul péché qu'il a commis. D'autre part, ils affirment positivement que Dieu rétablira la prospérité si la confession est faite. Mais en cela aussi, ils jouent le rôle d'avocats sans mandat. Ils font preuve d'une grande présomption en osant engager le Tout-Puissant dans une voie conforme à leur idée de la justice.

Le problème pourrait être ce qu'ils prédisent ; ce n'est peut-être pas le cas. Ils s'aventurent sur des terrains où leurs connaissances ne s'étendent pas. Ils pensent que leur présomption est justifiée parce que c'est pour l'amour de la religion. Job administre une solide réprimande, et elle s'étend à notre propre époque. Les plaideurs spéciaux pour la souveraineté et le droit inconditionnel de Dieu, ainsi que pour sa bonté illimitée, ont également un avertissement ici. Quelle justification les hommes ont-ils pour affirmer que Dieu résoudra ses problèmes en détail selon leurs vues ? Il nous a donné le pouvoir d'appréhender les grands principes de son action.

Il y a des certitudes de notre conscience, des faits du monde et de la révélation, à partir desquels nous pouvons argumenter. Là où ceux-ci confirment, nous pouvons dogmatiser, et le dogme frappera à la maison. Mais aucune piété, aucun désir de justifier le Tout-Puissant, ou de convaincre et de convertir le pécheur, ne peut justifier un homme en passant au-delà de la certitude que Dieu lui a donnée à cet inconnu qui se trouve bien au-dessus de la connaissance humaine. ( RA Watson, DD )

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