Job 2:1-10

Et Satan vint aussi parmi eux.

Agents spirituels, bons et mauvais, dans la maladie

C'est l'un de ces chapitres mystérieux de la Sainte Écriture où Dieu a gracieusement accordé, pour le renforcement de notre foi et de notre confiance aimante en Lui, un bref aperçu de ce qui se passe continuellement, jour après jour, dans des régions mystérieuses à la vision mortelle. , et en quoi, ne pourrions-nous que le sentir à tout moment, nous sommes si profondément concernés. L'Écriture est cohérente dans son témoignage tout au long de l'histoire : il y a un prince des ténèbres, un ange déchu, dont le but constant est d'effectuer notre ruine éternelle.

Dans ce cas, le messager maléfique est autorisé par le Très-Haut à affliger l'un de ses propres serviteurs justes de pertes graves, de pauvreté et de maladies douloureuses, pour l'épreuve et la purification de sa foi.

I. Satan est de temps en temps autorisé à pousser le Seigneur à affliger même son peuple le plus fidèle de diverses manières. Les voies du Seigneur envers son peuple, et en fait envers tous les hommes, sont des plus mystérieuses, mais d'après l'analogie de ses relations avec le patriarche Job, nous pouvons conclure avec certitude qu'elles sont pleines d'amour secret et de miséricorde envers eux, et conçues pour favoriser leur éternelle joie.

II. Le Seigneur ne donne à Satan qu'un pouvoir limité sur son propre peuple. Comme le Seigneur a dit : « Il est entre tes mains, mais sauve-lui la vie », ainsi, dans votre cas, Il lui a peut-être donné la liberté d'aller aussi loin, et pas plus loin, avec vous.

III. Une foi non éprouvée est une foi qui n'est pas prouvée acceptable. Beaucoup d'hommes se trompent avec la contrefaçon vide de la foi. Par conséquent, une épreuve est requise dans laquelle les nombres tombent, tandis que la foi des autres est mise en évidence comme de l'or pur raffiné de la fournaise de l'affliction. Dieu vous garde gracieusement de tomber dans cette saison d'épreuves.

IV. Satan est le plus souvent l'agent du Seigneur lorsqu'il inflige des maladies et d'autres épreuves. Mais Satan va à l'encontre de ses propres desseins en affligeant le peuple de Dieu, parce que leur foi, par la grâce de Dieu, s'en trouve renforcée. Afin de mieux renforcer sa position en attaquant la foi du croyant, Satan incitera souvent ses parents les plus proches et les plus chers à chercher à retirer l'allégeance de son cœur à Dieu. Il l'a fait dans le cas de Job. Dans les moments de son triomphe imaginaire, Satan a poussé la femme de Job à l'aider dans la guerre meurtrière. Mais Dieu ne l'avait pas abandonné. ( JC Boyce, MA )

Les afflictions de Job

Dans le langage le plus majestueux et le plus beau, se dresse devant nous le mystère de la Providence. Ce passage n'est qu'une étape dans le développement d'une sublime leçon de morale, mais il a néanmoins une certaine complétude qui lui est propre.

I. Le caractère de la tentation.

1. Dieu n'en est pas l'auteur. Dans la tentation, il y a trois parties.

(1) Les conditions extérieures qui tendent à la provoquer. Dieu peut être l'auteur de ces conditions.

(2) L'état d'âme qui rend la tentation tentante pour nous. Dieu n'en est pas l'auteur.

(3) Il y a la pensée spéciale dans l'esprit, la suggestion de faire l'action, qui est la focalisation des sentiments préexistants et non développés du cœur. Satan en est l'auteur.

2. Mais Dieu permet que nous soyons tentés. Il permet aux lois naturelles d'agir sur nous, et aux événements historiques de se façonner, et aux personnes et aux choses d'entrer en contact avec nous, de telle manière que la tentation surgit. Tout ce qui est, est par Sa permission.

3. Dieu permet la tentation pour notre bien. Dans notre leçon, nous voyons que cela a été permis dans le cas de Job afin de faire ressortir clairement la stabilité de sa foi en Dieu. Dieu n'est pas négligent ou irréfléchi dans sa permission de notre épreuve.

4. Nos amis nous rendent parfois involontairement la tentation plus difficile. La femme de Job lui a parlé avec sympathie. « Renoncez à Dieu et mourez » n'est pas un sarcasme, mais une tentative faible et honnête de réconforter.

5. La tentation n'est jamais nécessairement couronnée de succès. Ce n'était pas le cas dans le cas de Job.

II. Supporter la tentation. L'exemple de Job donne quelques leçons pratiques.

1. Voyez la solitude de l'âme tentée. Les barrières de l'âme ne peuvent pas être franchies. Là seulement, nous devons chacun affronter la tentation et lutter contre elle.

2. Job dit à juste titre à sa femme que renoncer à Dieu serait insensé. Si Job avait renoncé à Dieu, il aurait été irrationnel, car il aurait abandonné la seule source d'aide possible.

3. Job nous montre que la foi est la seule attitude raisonnable de l'homme envers Dieu. ( DJ Burrell, DD )

Les afflictions de Job

L'épreuve de Job, telle qu'elle est décrite, suggère trois vérités.

I. Satan est un être personnel. Que ce soit la vieille doctrine, personne ne le nie ; mais beaucoup se demandent si une telle croyance n'a pas été dépassée par tous nos progrès dans la pensée théologique. Contre toute opinion spéculative, nous devons opposer l'enseignement clair de la Parole de Dieu. Le langage ici est figuratif, mais il doit signifier quelque chose. Satan n'est pas une abstraction. Remarquez que Satan est appelé ici l'accusateur. L'histoire des anges déchus de Milton n'est qu'une invention humaine. L'interprétation qui fait de lui une simple personnification du mal ferait de Jésus-Christ une simple personnification de la bonté.

II. Dieu permet à Satan de tenter les croyants. Le grand ennemi de l'âme dans sa course vers le ciel est Satan.

III. Dieu fixe une limite au pouvoir de Satan. « Voici, il est entre tes mains ; seulement épargner sa vie. Le tentateur ne pouvait pas aller plus loin qu'il n'était autorisé à le faire. Mais le mystère pour Job était qu'une telle permission avait été donnée. Si ses ennuis étaient venus d'un ennemi, ou même de ses « misérables consolateurs », il aurait pu les supporter plus facilement ; mais qu'ils fussent tombés de la main de son Père, cela l'intriguait.

C'est le puzzle de la vie humaine. Notre meilleur soulagement est que le pouvoir de Satan a une limite ; il ne peut pas aller au-delà de la permission de Dieu. Aucune âme n'a besoin d'être sous le contrôle de la tentation - elle ne peut pas contenir la volonté humaine ; ce n'est pas la force suprême du monde. Une chose est plus forte : la puissance de Dieu en Jésus-Christ, et cette puissance est promise à chaque âme dans son combat contre le péché. ( TJ Holmes. )