Mais Job répondit et dit.

La grandeur transcendante de Dieu

I. Dieu apparaît d'une grandeur incompréhensible dans cette portion de l'univers qui est soumise à l'observation humaine.

1. En rapport avec le monde des esprits désincarnés. « Des choses mortes se forment sous les eaux et leurs habitants. L'enfer est nu devant Lui, et la destruction n'a pas de couverture.

2. A propos de ce globe terrestre. « Il étend le nord sur le vide, et suspend la terre à rien. » « Il est évident que la vraie figure de la terre avait de bonne heure retenu l'attention des hommes, et que parfois la vérité sur ce sujet était devant leurs esprits, bien qu'elle n'ait été ni introduite dans un système ni soutenue là par des preuves suffisantes pour en faire un article de croyance établie.

3. En lien avec l'univers étoilé. « Par son Esprit, il a garni les cieux. » W. Herschell a observé cent seize mille étoiles passer le plus faible télescope en un quart d'heure. Mais quels sont-ils ? Seulement quelques gouttes dans l'océan.

II. Insignifiant comparé à ces parties inconnues dans l'immensité. « Voici, ce sont des parties de Ses voies ; mais combien peu est-on entendu parler de lui ? mais le tonnerre de sa puissance qui peut comprendre ? Conclusion--

1. La grandeur de Dieu n'est pas incompatible avec Son attention aux petites choses.

2. La grandeur de Dieu est un sujet vital pour la pensée humaine. Aucun sujet n'est aussi vivifiant. Aucun sujet n'est aussi humiliant. ( homéliste. )

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