Job 29:18

Alors j'ai dit, je mourrai dans mon nid.

Les déceptions de la vie

Si nous examinons le monde, nous découvrirons partout la variété, la variabilité et la succession. Nos corps, nos relations, nos conditions et circonstances changent perpétuellement. Mais cette diversité constitue la beauté et la gloire de la providence. Elle déploie les perfections divines, en rendant leur interposition nécessaire et évidente. Elle fournit des moyens par lesquels les dispositions des hommes sont éprouvées et leurs caractères formés.

Il s'empare de leur espoir et de leur peur, de leur joie et de leur peine ; et exerce chaque principe de leur nature, dans leur éducation pour l'éternité. La Providence, c'est Dieu en mouvement ; Dieu accomplissant, expliquant, appliquant sa propre parole.

I. Dans ces mots, nous voyons quelque chose de bien. Même dans sa plus grande prospérité, Job pensait à mourir. La mort est toujours une considération ennuyeuse pour l'homme du monde. Il s'efforce de le bannir de ses pensées. Mais le croyant en garde une connaissance familière. Il est bien plus difficile de maintenir un bon état d'esprit dans des circonstances agréables et prospères que dans des scènes éprouvantes et pénibles.

II. Nous voyons quelque chose de désirable. Qui ne veut pas que ses possessions et ses jouissances continuent ; pour échapper à des révolutions douloureuses dans sa situation ? Nous parlons du bénéfice de l'affliction - mais l'affliction, simplement considérée, n'est pas éligible. Nous décrier les passions,, mais nous sommes tenus de régler les passions, plutôt que de les expulser. Les choses temporelles sont bonnes en elles-mêmes et nécessaires. Notre erreur en les désirant consiste en deux choses.

1. En les désirant inconditionnellement. En priant pour des bénédictions temporelles, nous devons toujours garder une réserve sur nos souhaits, y compris la soumission à la volonté de Dieu, et une référence à notre bien-être réel.

2. Quand nous les désirons suprêmement. Car quelle que soit leur utilité, elles ne doivent pas être comparées aux bénédictions spirituelles dans les lieux célestes en Christ. Les choses doivent être évaluées et poursuivies selon leur importance.

III. Nous trouvons quelque chose de très commun. C'est la richesse et la facilité qui chérissent la confiance et la présomption. C'est une supposition que nous n'aurons aucun changement parce que nous n'en ressentons aucun. La conséquence est naturelle, et elle s'explique facilement. Les choses présentes impressionnent le plus puissamment l'esprit.

IV. Quelque chose de très faux et vain. "Alors j'ai dit, je mourrai dans mon nid." Oh, Job ! "Ne te vante pas de demain." Tellement ignorants de l'avenir, tellement erronés nous sommes dans nos calculs ; tant nous sommes exposés à des vicissitudes mortifiantes. Tout ce qui engage notre affection peut devenir une source de douleur ; tout ce qui excite notre espérance peut être le moyen de la déception. Telle est la dure condition sur laquelle nous prenons tous nos conforts terrestres.

Sommes-nous à l'abri de la déception en ce qui concerne la vie ; ou la santé ; ou des enfants ; ou l'amitié ; ou propriété ? Notez, cependant, que nous ne vous recommandons pas de chérir l'appréhension et la tristesse éternelles. Cela déplaît à Dieu lorsque nous versons les miséricordes dont il nous fait profiter par méfiance. Nous pouvons éviter la sollicitude et ne pas être coupables de la confiance mondaine que nous avons condamnée. Cela vous oblige--

1. Être modéré dans vos attachements, et sobre dans vos attentes. Le moyen d'échapper à la déception est de garder vos espoirs humbles.

2. Il vous invite à rechercher un meilleur terrain de confiance et à faire confiance au Seigneur.

3. Il vous invite à rechercher une préparation à toutes les scènes changeantes de la vie.

4. Il vous invite à regarder au-delà de ce monde vain et changeant vers un état de bonheur solide et immuable. ( William Jay. )

Les déceptions de la vie

Nous avons ici la tristesse et les lamentations d'un homme déçu. Les choses avaient tourné différemment de ses attentes. Beaucoup de choses ont conspiré contre Job, et la providence de Dieu l'a voué à la déception. Dans le chapitre qui nous précède, et dans le suivant, il parle des espoirs qu'il avait autrefois, et de la frustration de ces espoirs pour lesquels il pleurait maintenant, alors qu'il s'asseyait dans les cendres et se vêtait d'un sac.

Compte tenu de la position et des circonstances de Job, personne ne pouvait dire que ses attentes étaient extravagantes. Mais avant la vieillesse, il s'est retrouvé avec son nid déchiré, sa réputation brisée, sa prospérité a péri, son influence détruite et une maladie infecte menaçant de balayer son corps dans une tombe prématurée. Au fur et à mesure que nous passons d'une étape de la vie à une autre, nous devons admettre que bon nombre de nos attentes brillantes n'ont été que des rêves éveillés.

Qui n'a pas eu à pleurer des espoirs déçus ? Ces déceptions dans la vie nous arrivent sous la providence de Dieu ; par conséquent, nous pouvons être certains qu'ils sont destinés à notre instruction et à notre discipline, comme un test de principe pour la maturation de notre caractère et la promotion de notre prospérité spirituelle. Ces déceptions viennent de deux manières.

1. Nous nous efforçons d'obtenir ce que nous ne pouvons jamais obtenir.

2. La déception arrive aux hommes lorsqu'ils atteignent le point pour lequel ils ont commencé, et trouvent ensuite que cela ne correspond pas à leurs attentes. Illustrez par la course à la richesse, ou le désir de puissance. Dans le domaine de l'utilité, il y a souvent la déception. La même vérité est illustrée dans le caractère personnel. Une chose que cette déception fait : elle nous rapproche de Dieu. Je peux parfois remercier Dieu pour toutes les choses sombres de la vie humaine qui m'empêchent de m'appuyer sur autre chose que Celui d'en haut, qui est parfait à la fois en sagesse et en amour. ( Charles Vince. )

La vie; ses espoirs et ses déceptions, et leur conception gracieuse

(versets 18-20 ; 30:26, 31). Il serait impossible de trouver une description plus admirable de la prospérité que celle donnée dans ce chapitre. Job prévoyait avec émotion que toute cette prospérité et ce pouvoir lui seraient perpétués. Comme le résultat était différent. L'expérience de Job a sa contrepartie dans celle des enfants des hommes en général ; dans certains, bien sûr, plus que dans d'autres, mais plus ou moins dans tous. Pour certains, la déception de la vie est la déception du non-accomplissement.

Cela peut être illustré dans Abraham. Quel est le dessein d'amour de Dieu dans les déceptions de la vie ? Ils forment le moyen par lequel nous atteignons des bénédictions plus élevées que celles qui nous manquent. Comment Job a-t-il été récompensé ? Non par des bénédictions matérielles, qui n'étaient qu'accessoires. La vraie récompense résidait dans la purification et le perfectionnement de son caractère et de sa vie ; dans les bénédictions spirituelles qu'il a récoltées à la suite de la discipline.

Donc avec nous-mêmes. S'il est correctement exercé par les influences défavorables de la vie, nous pouvons trouver un gain dans chaque perte. Les déceptions de la vie opèrent favorablement en nous rapprochant de Dieu. ( SD Hillman. )

Ma racine s'est étendue par les eaux. --

Le caractère louable et condamnable

I. Voici quelque chose de très bon. Dans sa plus grande prospérité, Job avait des pensées de mort.

II. Voici quelque chose de très désirable. Job désirait la continuation de ses miséricordes providentielles. Le mal en désirant le bien du monde, c'est quand nous le désirons inconditionnellement et suprêmement.

III. Voici quelque chose de très commun. Job dans sa richesse chérissait la confiance et la présomption.

IV. Voici quelque chose de très faux. Job comptait mourir dans son nid quand l'orage s'amorçait autour de lui. ( homéliste. )