Job 30:21

Tu es devenu cruel avec moi.

Le grief de Job contre Dieu

Il dit que Dieu, qui autrefois avait été bon avec lui, était maintenant devenu cruel dans ses actes et ses dispenses envers lui ; et tandis qu'il avait l'habitude de le soutenir, il employait maintenant sa puissance, en tant qu'ennemi, contre lui. Job, en exprimant sa tristesse et ses ressentiments, est trop pathétique et exprime beaucoup de passion et de faiblesse, pour lesquelles il est réprimandé par Elihu. Considérant cette plainte en elle-même, il enseigne--

1. C'est la manière du peuple de Dieu de prendre Dieu comme son principal parti dans tous leurs ennuis.

2. Dieu peut sembler, pendant un certain temps, non seulement ne pas entendre les suppliants pieux, mais même être un ennemi sévère pour eux. « Tu es devenu cruel. »

3. C'est un caractère d'un homme pieux, qu'il est tristement affligé de tout signe de l'indignation de Dieu, ou même du manque d'une preuve de la faveur et de l'affection de Dieu en difficulté. Les hommes méchants regardent plutôt leur sort en lui-même, sans se soucier de la faveur ou de la colère de Dieu.

4. Que les méchants pensent à la faveur de Dieu, qui ne l'ont jamais connue, cependant le manque sera triste pour les pieux, qui ont goûté par expérience combien elle est douce.

5. De même que la puissance de Dieu, lorsqu'Il la produit avec effet, est irrésistible et insupportable pour qu'une créature la supporte, quelle que soit la manière dont les insensés s'endurcissent, de même les hommes pieux gémiront bientôt sous son appréhension. C'est en effet une caractéristique des hommes pieux qu'ils sont sensibles à leur propre faiblesse, et donc sont bientôt amenés à se baisser sous la main puissante de Dieu. Apprendre--

(1)

Tous les hommes, par nature, sont susceptibles d'avoir des pensées dures sur Dieu en difficulté.

(2) La tentation peut pousser, même ceux qui sont vraiment pieux, à dire ce qui est inconvenant, oui, pire qu'ils ne le pensent.

(3) Lorsque des hommes pieux sont prêts à se plaindre de Dieu sans motif, ou à accorder du crédit au bon sens, ils verront facilement que leurs plaintes grandissent sur leur main. ( George Hutcheson.)

Incompréhension de Dieu

Le seul moyen sûr et sûr d'éviter ce terrible péril est d'étudier avec révérence et attention ce qu'il nous a dit sur lui-même. C'est une tentation commune d'accepter les déclarations des autres lorsqu'elles ont un semblant d'autorité et sont affirmées avec fermeté, comme si elles devaient être vraies. Nous pouvons, et nous devons, chacun de nous, faire personnellement connaissance avec notre Père céleste. Mais notre seul espoir d'apprendre à le connaître réside dans l'étude patiemment et amoureuse de son caractère tel qu'il nous a été révélé en Jésus-Christ.

Ses providences aussi sont souvent telles que nous les comprenons mal. Peu d'entre nous sont autorisés à marcher uniquement à la lumière d'une paix consciente et joyeuse. La plupart d'entre nous ne savent parfois pas comment interpréter les relations divines avec nous. Il y a des occasions dans certaines vies où Dieu lui-même semble rendre presque impossible de lui obéir. Il ne fait aucun doute que l'objet de telles expériences éprouvantes est de développer une foi plus puissante.

Il doit toujours y avoir une prochaine étape possible sur le chemin du devoir ; ou, s'il n'y en a pas vraiment, c'est parce que le temps de le prendre n'est pas venu, et que l'attente patiente et priante est le devoir actuel. Nous pouvons mal comprendre le sens de ce qui nous est ordonné, mais nous n'avons pas besoin de mal comprendre son but. Ceux qui ont une foi assez forte pour sentir que derrière le schéma enchevêtré des affaires humaines, Dieu est assis calmement et dirige toutes choses, sont les plus sages et les plus heureux.

Ses providences sont censées enseigner cela, au moins. Lorsque la dernière analyse a été effectuée, il devient évident que le grand mal central et fondamental contre lequel nous devons le plus nous prémunir est celui de l'incompréhension de notre Père céleste. Si nous pouvons apprendre à voir les choses de son point de vue, à considérer la vie, le devoir, le plaisir, l'éternité, comme il les considère, nous serons assurés de la sécurité et de la paix. Sinon, nous ne pourrons jamais l'être. ( Âge chrétien.)