Joël 2:1

Sonnez de la trompette à Sion et sonnez l'alarme sur ma montagne sainte.

Un ministère en éveil moral

Dans les onze premiers versets de ce chapitre, nous avons une suite de l'adresse du prophète aux prêtres de Juda. C'était le devoir des prêtres de sonner de la trompette pour l'assemblée de la congrégation, pour le déplacement du camp, et quand ils partaient à la guerre ; ici, on sonne de la trompette pour annoncer le danger et le besoin qui en résulte d'être attentif à certaines exigences morales.

I. Qu'il y a des moments où l'Église a particulièrement besoin d'un ministère en éveil moral. « Sonnez de la trompette à Sion et sonnez l'alarme sur ma montagne sainte. » Sion était le lieu de rencontre du peuple de Dieu, et peut être considérée comme un type de l'Église de Dieu ; ici, la trompette n'était utilisée que pour les sons d'alarme et de peur. Il était nécessaire que ceux qui habitaient la montagne sainte fussent éveillés au sentiment du danger imminent ; nous aurions dû penser qu'ils auraient été sensibles au jugement de Dieu sans un tel cri d'éveil.

1. L'Église a besoin d'un ministère d'éveil lorsqu'elle n'est pas soucieuse de la droiture morale de la nation dans laquelle elle est placée. Il semblerait que Sion ignorait, ou qu'elle soit indifférente à l'apostasie qui l'entoure.

2. L'Église a besoin d'un ministère d'éveil lorsqu'elle n'est pas sensible au péril des âmes qu'elle devrait s'efforcer d'instruire.

3. L'Église a besoin d'un ministère d'éveil lorsqu'elle accorde une confiance indue aux organisations extérieures.

II. Qu'à de tels moments le ministère en éveil moral doit être chargé des vérités solennelles de l'avancement du jugement. « Car le jour du Seigneur vient et est proche. » Ainsi le ministère de la trompette annonçait un jour terrible du jugement prochain. Les congrégations d'aujourd'hui sont opposées à ces ministères de trompette, elles préfèrent des accents plus doux de vérité et préfèrent être endormies plutôt que d'être réveillées par une activité sévère. L'Église a besoin de ses fils du tonnerre comme de ses fils de consolation. Il a annoncé ces jugements comme

(1 ) Certain,

(2 ) Près,

(3 ) Terrible.

III. Que l'annonce de telles vérités ait un effet solennel sur ceux à qui elles s'adressent. « Que tous les habitants du pays tremblent. »

1. Cela devrait éveiller une appréhension solennelle. Les gens sauraient que le son de la trompette à Sion leur annoncerait du mal, et ils seraient profondément inquiets de la nature et de l'étendue du jugement à venir.

2. Cela devrait éveiller une profonde repentance. Les terreurs du Seigneur devraient persuader les hommes de se repentir profondément et devraient devenir un argument de force pour une vie renouvelée.

3. Cela devrait éveiller une profonde gratitude. Tandis que les hommes pleurent les calamités qui avancent, ils devraient en effet être profondément reconnaissants que leur avènement soit si clairement annoncé, et qu'ils ne les surprennent pas à l'improviste.

Cours--

1. Que l'Église a besoin d'être éveillée au sens de son devoir.

2. Que la chaire doit exprimer des vérités solennelles et éveillées.

3. Qu'une Église sérieuse puisse éviter un jugement national. ( JS Exell, MA )

Trompettes d'avertissement

La trompette est élevée cette fois en avertissement. Parfois, il est élevé en festival. La trompette fera l'une des deux choses suivantes, l'interprète doit lui dire quoi faire. Ainsi avec chaque ministère, et chaque instrument de la vie et de la nature ; c'est l'homme intelligent, réactif et dirigeant qui doit dire ce qu'il faut faire avec le luth d'argent du printemps, ou l'instrument d'or de l'été, ou la corne d'abondance de l'automne, ou le grand vent de l'hiver qui rend la terre froide et morne .

La trompette annoncera une bataille à venir, ou elle appellera à un festin infini ; l'homme derrière doit l'utiliser selon l'occasion. Il en est de même de la Bible. Il n'y a pas de trompette comme la Bible pour l'avertissement, l'alarme, l'excitation, un grand hurlement à minuit secouant l'air entier avec des tons d'alarme ; il n'y a pas non plus d'instrument comme la Bible pour la douceur, la douceur, la tendresse, un instrument qui parle de la musique au cœur, et qui assure la peur humaine que le temps de l'appréhension est passé.

L'avertissement a toujours été donné par le Tout-Puissant avant que ses jugements ne prennent effet. Pourtant, il y a toujours eu une certaine soudaineté dans les jugements divins. La raison en est que nous ne pouvons pas nous y préparer suffisamment. Nous pouvons savoir qu'ils arrivent, nous pouvons le dire jusqu'au jour où le tonnerre du jugement élèvera sa voix ; pourtant, quand il sonne son appel, il surprend, choque et paralyse le monde.

Pourtant, si l'avertissement a toujours été donné, il a toujours été méprisé. Combien peu de gens écoutent la voix de l'avertissement ! Ils appellent cette voix sensationnelle. Si les vieux prédicateurs revenaient avec leur vieil enfer, ils n'auraient que peu d'accueil aujourd'hui. C'étaient des hommes à la bouche de fer ; ce n'étaient pas des Chrysostomes, à gorge dorée et aux lèvres dorées ; c'étaient des hommes qui, connaissant les terreurs de la loi, ne les dissimulèrent pas à la connaissance du peuple, mais tonnèrent puissamment jusque près de l'autel de la Croix.

Or, tout cela est dans de nombreux cas exclu comme théologiquement en retard sur le temps, comme d'un point de vue littéraire vulgaire et odieux, et comme d'un point de vue spirituel détestable, et non susceptible de travailler puissamment chez l'homme dans le sens de la persuasion. On se familiarise avec l'avertissement. Aucun homme ne croit vraiment au jour du jugement. Mais les avertissements que nous donnent les hommes sont souvent partiels, et il n'est pas rare qu'ils soient faussement dirigés. Il n'est pas un prédicateur au monde qui ne puisse se faire une grande réputation en tonitruant contre l'hétérodoxie.

Le monde aime un tel tonnerre vacant; l'Église est prête à souscrire généreusement à tout homme qui dénoncera l'hétérodoxie d'autrui. Ce que nous voulons, ce n'est pas tonner en avertissement contre les spéculations erronées, mais tonner sept fois plus fort, pour être délivré contre les iniquités actuelles du jour. L'avertissement est nécessaire, mais qu'il soit de la bonne nature ; l'avertissement est un élément nécessaire dans chaque ministère, mais délivrez-le à la bonne porte. ( Joseph Parker, DD )

La trompette de Sion

I. Que signifie sonner de la trompette de l'évangile ? Les trompettes étaient et sont utilisées dans la musique martiale et dans les chants festifs. Mandatés par le Seigneur et en dépendance de Dieu l'Esprit, les ministres de Jésus-Christ se présentent devant leur peuple, pour leur offrir, au nom de Dieu et selon ses propres termes, le pardon et la paix, la vie et le salut, par le Christ ; ou, s'ils les rejettent, de leur dénoncer, en son nom, la sentence de mort et de destruction.

C'est « sonner de la trompette ». Non contents de cela, les ministres avertissent solennellement les pharisiens et les injustes, les professeurs et les hypocrites, et ceux qui sont « à l'aise en Sion », de leur danger imminent. C'est « sonner l'alarme ». Mais quel accueil avez-vous fait à cet évangile ?

II. A qui et où faut-il sonner cette trompette et sonner cette alarme ? S'il avait été envoyé à Ninive, ou à la partie profane de son propre peuple, nous ne serions pas surpris, mais il a été envoyé aux princes et nobles, prêtres et Lévites, âgés et honorables ; même à ses voisins et amis personnels. Il devait montrer à « Jacob ses transgressions et à Israël ses péchés.

« Ce qui était le devoir de Joël est le devoir de tout ministre de l'Evangile maintenant ; et les difficultés sont à peu près les mêmes. Un ministre doit être fidèle à son serment, à sa conscience, à son peuple et à son Dieu. Une raison pour sonner de la trompette doit être prise en considération. C'est ça. « Le jour du Seigneur vient, il est proche. » ( J. White Niblock, DD )

Ministères d'avertissement

Les deux phrases veulent dire la même chose. Sonner de la trompette, c'est sonner l'alarme. Et la scène est la montagne de la sainteté de Dieu, la montagne sainte où cette alarme doit être sonnée.

I. Quels sont les ennemis contre le verticille pour lesquels une alarme doit être déclenchée ?

1. Ignorance.

2. Superstition.

3. L'autosatisfaction.

4. Conformité au monde.

5. Hypocrisie.

II. Raisons pour lesquelles cette occasion est saisie pour tirer la sonnette d'alarme. (L'ecclésiastique plaidait au nom des écoles du dimanche et des écoles nationales.) Les enfants des pauvres ont besoin d'éducation. Les enfants de cette génération seront les pères et les mères de la suivante.

III. Offrez quelques encouragements. Si vous êtes disposé à écouter l'alarme sonner, et essayez de vous occuper de vos voies. Le premier signe encourageant sera que vous apprendrez à connaître votre propre état. Deuxième signe encourageant, vous confessez vos péchés. Le signe suivant, vous vous mettrez équitablement au travail, dès cette heure même, pour voir ce qui peut éventuellement être fait pour le bien éternel de ces enfants. Un signe des plus agréables serait celui-ci, un regard tourné vers Dieu pour qu'il fasse cela pour ces petits, ce que vous n'êtes pas en votre pouvoir de faire pour eux. ( T. Mortimer, BD )

Alarme dans la maison de Dieu

I. Une scène sacrée. La trompette doit sonner l'alarme à Sion, dans la montagne sainte de Dieu, parmi son peuple qui professe son nom. Il devait leur parler des jugements terribles que le Tout-Puissant apporterait sur le pays.

II. Nos lieux de culte peuvent être désignés montagnes saintes.

1. Parce qu'on y adore un Dieu saint. Nous ne pouvons pas ressentir trop de vénération et de respect pour la maison de Dieu. Les lieux où nous nous approchons de Dieu sont des lieux sacrés. La sainteté devient sa maison.

2. Parce que là-bas des dons saints sont conférés. Nous nous réunissons pour recevoir les bénédictions de Dieu. Il est assis là, attendant de nous accorder toutes les grâces nécessaires, de dispenser ses faveurs et de déployer sa puissance. La sainteté est ce dont nous avons besoin pour jouir de Dieu.

3. Parce que là se réalisent de saintes anticipations. Nous quittons pour un temps le monde et ses soucis, et nous nous efforçons de nous occuper de Dieu sans distraction, et nous nous sentons entourés de la Divinité.

III. Une charge solennelle. Sonner des trompettes une ancienne coutume en Israël ( Nombres 10:3 ). Il y avait une façon particulière de sonner de la trompette lorsqu'elle sonnait l'alarme. Les ministres doivent sonner de la trompette d'invitation et de la trompette d'encouragement. Mais il y a des périodes où nous devons sonner l'alarme et montrer les jugements menacés de Dieu. Concernant quatre choses, vous devez être averti.

1. Formalité dans les exercices de la religion. Un esprit mort et terne s'est glissé dans nos églises.

2. Conformité au monde. Voici notre danger particulier de nos jours. En tant que chrétiens, nous sommes délivrés de ce monde mauvais présent. Faut-il donc l'aimer, s'imprégner de son esprit et suivre ses maximes ? Comme la ligne de démarcation entre l'Église et le monde est difficile !

3. Mortalité à la puissance de la prière. La prière est nécessaire à notre prospérité dans la vie divine ; plus nous y serons, plus nous prospérerons. Mais n'y a-t-il pas une lacune dans la manière et l'esprit de cet exercice, à la fois seul et dans la rencontre sociale ? Dieu a exaucé la prière à chaque époque.

4. Inactivité dans la cause du Christ. La prière sans effort est une présomption. Il y a un manque d'efforts unis. L'union fait la force, et il y en a plus que ce que l'on veut. Un peuple uni est susceptible d'être un peuple prospère et prospère - un réconfort pour le ministre, un honneur pour la religion et une bénédiction pour le monde. ( Temple d'Ebenezer. )