Josué 22:22

Le Seigneur Dieu des dieux, Il le sait.

Dieu seul sait

C'est une grande satisfaction quand on sent qu'il y a un Etre qui sait tout. Après une grande perplexité, une heure sombre ou une visite mystérieuse, alors qu'il ne semblait y avoir aucun indice sur un événement, aucune interprétation l'arc-boutant, et pas une étincelle d'illumination à son sujet, c'est un soulagement béni, à la fois pour l'esprit et l'âme. , quand nous sentons que quelqu'un peut le comprendre, peut le passer au crible, et en temps opportun fera ressortir son côté illuminé, et révélera les diamants spirituels si longtemps cachés dans les ténèbres, la tristesse et le chagrin.

Dieu sait quoi ? Les usages des choses - pourquoi le monde a été fait, pourquoi nous avons été faits, le sens des événements qui nous accueillent, quelles leçons ils véhiculent, quelles bénédictions ils dévoilent, quelles promesses ils tiennent, et combien de culture nous gagnerons en eux. Y a-t-il quelque chose de plus réjouissant que ce fait, et y a-t-il quelque chose d'étrange à cela ? Étrange que le Créateur soit au courant de ce qu'Il a fait, merveilleux que l'Architecte comprenne tout de Son bâtiment, particulier que le Créateur du monde comprenne ce qu'Il a produit ? Comment ça se passe au quotidien ? Ne serait-il pas merveilleux si Mozart et Beethoven ne comprenaient pas leur propre musique, s'en distinguaient en tant qu'étrangers et étaient incapables de comprendre la science de sa mélodie ? 

Ou si Powers se tenait devant l'une de ses statues, muet comme un idiot, et incapable de rendre compte de la façon dont elle a été façonnée dans sa merveilleuse beauté ? ou si Rubens fixait l'un de ses propres tableaux avec un regard vide, et avec une incapacité totale à retracer les étapes préparatoires qui ont conduit à son exécution ? Alors n'est-il pas très naturel que le Grand Musicien de la terre et du ciel soit capable d'expliquer tout le grand chœur des siècles, que le Saint Sculpteur de tous les temps puisse décrire chaque détail de Son œuvre, ou que le Grand Peintre des deux mondes devrait-il, avec une grande sagesse, se délecter de ses magnifiques peintures ? J'en viens maintenant à ma deuxième proposition, qui découle de la première - nous ne savons pas.

Ici, nous trouvons deux parties dans l'Église. L'un dit : « Nous ne savons rien et ne pouvons jamais rien savoir », et l'autre dit : « Nous savons quelque chose, mais ce quelque chose ne sera pas grand-chose tant que Dieu n'aura pas révélé plus de connaissances. J'avoue, je ne pense pas que, pour exalter Dieu, nous devons nous éteindre complètement. Si je dis qu'un être humain est totalement incapable d'être jamais éveillé, qu'il n'a aucun pouvoir et qu'il est irrévocablement lié au péché, sans aucune chance d'y échapper, vous pouvez très bien me demander : « Qui a pu créer un tel être ? " Mais, parce que nous pouvons faire quelque chose - oui, beaucoup de choses - et parce que nous sommes quelque chose - oui, beaucoup - il ne s'ensuit pas que nous puissions tout faire ou que nous soyons autosuffisants.

Non jamais. Dieu nous a créés, et donc nous ne sommes pas des ratés ; et ne supposons pas un instant que Dieu se soit trompé dans notre création, mais, parce que nous sommes faits, nous sommes dépendants, fragiles, et nous devons souvent et toujours nous tourner vers notre Créateur pour obtenir aide et bénédiction. Nous sommes entourés de mystères. Pourtant n'est-ce pas quelque chose que nous pouvons, par la grâce de Dieu, penser, parler, écrire, marcher, vivre ? et pouvons-nous parler méchamment de celui qui peut faire toutes ces choses ? Défends-le, Père ! Rends-nous humbles, mais ne nous laisse pas être ingrats.

Lorsque nous regardons l'histoire et les résultats historiques, il devient très évident que tout au long des âges passés, il y a eu un plan providentiel. Si nous nous faisions Romains, Grecs ou Hébreux, et si nous nous rejetions des milliers d'années en arrière, nous comprendrions à peine que quelques-unes de nos plus grandes épreuves devaient prouver une si vaste bénédiction aux siècles derniers. Nous pouvions à peine croire que notre décadence prouverait la vie à d'autres, et que chaque douleur que nous souffrions, à la fois en tant que nations et en tant qu'individus, était conforme au grand, glorieux et saint plan de la Providence.

Ce qu'on appelait autrefois asservissement, invasion et despotisme a prouvé depuis l'émancipation, tandis que le baptême de sang alors offert a abouti au salut de l'avenir. Le temps explique bien des choses que nous ne comprenons pas aujourd'hui ; et les événements prouvent toujours que Celui qui gouverne les cieux et la terre n'est jamais égaré, ni trompé, ni vaincu. Que chacun de nous prenne sa propre expérience personnelle et la retrace, et voyons ce que nous voulions faire et où nous voulions aller quand Dieu ne nous a pas permis de le faire, et quand Dieu nous a retenus, et quand Dieu semblait être travailler contre nous, et à quoi ressemble la rétrospective avec notre expérience actuelle ? 

Dieu ne savait-il pas mieux ? et tout ne s'est-il pas bien passé, et n'était-ce pas bien pour nous qu'il y a des années une main restrictive a été placée sur nos plaisirs, nos appétits et nos désirs ? Et ne vaut-il pas mieux que nous soyons détournés du chemin que nous désirions parcourir ? Je pense que l'un des attraits envoûtants de la biographie réside dans le fait que nous détectons souvent ce qui semble être des choses très légères et insignifiantes, changeant tout le cours de la vie d'une personne.

Washington a renoncé à entrer dans la marine pour faire plaisir à sa mère ; et ainsi un héros a été assuré pour l'Amérique et un monument splendide de bonté et de grandeur pour tout le monde. Franklin a commencé un voyage à Philadelphie comme un simple pauvre, et est allé sous de fausses promesses à Londres ; et ainsi un philosophe a été instruit pour toujours. La vue d'un Prescott a été soudainement éclipsée, mais de cette obscurité est né un historien, dont la douce rhétorique prouvera toujours une fascination et une culture.

Oui, les moindres incidents que nous appelons déceptions sont souvent des tournants dans notre expérience, et prouvent le moment même où le Ciel s'interpose et nous façonne à des fins plus conformes à la volonté de Dieu. ( Caleb D. Bradlee. ).