Matthieu 12:20

Un roseau meurtri ne se brisera-t-il pas.

La tendresse du Christ

1. L'originalité du Christ. Il est facile de sourire aux forts et aux prospères : les sourires du Christ étaient pour les faibles.

2. L'amour du Christ est la racine de sa tendresse, Cela l'a fait sortir de la terre de gloire; Il est venu pour sauver l'homme.

3. Comment pratique l'enseignement du Christ.

4. Mais lorsqu'il s'agit de roseau meurtri et de mèche faible, la tendresse doit être sage pour ne pas casser le roseau et éteindre la mèche. Pas de précipitation imprudente.

5. Son travail n'est pas simplement négatif. Il fera plus que ne pas rompre ; Il va se renforcer. Son travail est parfait. ( CT Coster. )

La compassion du Christ envers les croyants faibles

I. Quelques caractéristiques des croyants faibles.

1. La métaphore du « roseau meurtri » traduit l'idée de

(1) un état de faiblesse. Il est faible dans la connaissance, l'amour, la foi, la joie, le zèle, la prière. Il déplore sa faiblesse.

(2) Un état d'oppression. Il se sent écrasé par un sentiment de culpabilité.

2. La métaphore du « lin fumant » exprime l'idée de la grâce, vraie et sincère, mais langoureuse et juste expirante.

Décrivez la réalité de la religion à un faible degré.

1. Le chrétien ressent à l'intérieur un malaise, un vide, une anxiété.

2. Il est très jaloux de la sincérité de sa religion.

3. Il conserve la direction et la tendance vers Christ. Même le lin fumant envoie des exhalaisons d'amour vers le ciel.

II. Le soin et la compassion de Jésus-Christ pour les croyants faibles.

1. Les déclarations et assurances de Jésus.

2. Son peuple à chaque époque a trouvé ces promesses bonnes. Écoutez David : « Ce pauvre homme a pleuré », etc.

3. Allez à la croix et apprenez-y cet amour et cette compassion. ( Président Davies. )

La douceur du Rédempteur

Considérez ce récit : -

I. Comme une exposition du caractère personnel et de la disposition de Jésus.

1. Il n'a pas abandonné son travail avec dégoût.

2. Il n'a pas faibli, mais a quand même guéri tout ce qui lui est venu.

3. Il n'a pas injurié ses ennemis, les a défiés ou dénoncés au peuple.

4. Il s'est retiré tranquillement avant la tempête.

5. Il a évité d'offenser davantage.

II. Voyez-le en relation avec son œuvre et son royaume ( Ésaïe 42:1 ).

III. Voyez la disposition de Jésus envers nous individuellement.

1. Sommes-nous des persécuteurs, il laisse sa douceur vaincre l'hostilité.

2. Sommes-nous faibles dans la foi, Il aide à la victoire.

3. Sommes-nous dans l'affliction, Il joue un rôle bienveillant.

Apprendre:

1. L'aimer et lui faire confiance.

2. Imiter son esprit et sa conduite en temps de persécution. ( Chaire de la Congrégation. )

Roseau meurtri et lin fumant

Le Christ n'a rien de commun avec les démagogues ou les conquérants du monde. Les caractéristiques de ses opérations : -

I. Silence. Ruisseaux bruyants; rivières profondes et pleines, immobiles. L'immobilité est la condition de la croissance.

II. Tendresse. La tendresse n'implique pas le manque de force. La délicatesse du toucher chez les hommes forts. La tendresse ne doit pas être associée à l'indifférence morale. En Lui, associé à un antagonisme intense au mal moral.

III. Victorieux en cours. Pas de pause dans la progression.

IV. Ainsi, le Christ est le grand créateur d'espérance dans le cœur des hommes maudits par le péché - « En son nom les Gentils auront confiance », etc. ( Preacher's Monthly. )

Douce consolation pour les saints faibles

I. Une vue de la fragilité mortelle.

1. L'encouragement dans notre texte s'applique aux faibles.

2. Aux choses sans valeur. Un étudiant ne peut pas lire bye fumer du lin.

3. Aux choses offensantes.

4. Ceux-ci peuvent encore être utiles.

II. La compassion divine.

III. Il y a une victoire certaine - « Jusqu'à ce qu'il envoie le jugement pour la victoire ». ( CH Spurgeon. )

La tendresse de Dieu

I. La tendresse de Dieu manifestée à certaines périodes et saisons de notre vie.

II. Si le roseau meurtri peut représenter nos espoirs brisés, il peut aussi représenter nos résolutions brisées.

III. Que le Christ n'applique pas et n'appliquera pas la moindre force ou violence pour propager sa loi ou sa religion. Dieu comprend la structure de nos esprits et n'offre jamais de violence à leur libre exercice. ( WMH Murray. )

Faiblesse répandue

Avez-vous déjà pensé à combien de choses faibles il y a dans le monde ? Regardez le royaume naturel. Combien peu de chênes, et combien de joncs ! Il y a une rose, avec une tige si fragile qu'elle se brise presque sous le poids de sa propre floraison rougissante et parfumée. Pourtant Dieu est le Dieu du roseau et de la rose. ( WMH Murray. )

La tendresse vaut mieux que la terreur

Eh bien, vous pourriez aussi bien essayer d'effrayer une fleur pour qu'elle lève sa face vers le soleil que d'effrayer une âme pour qu'elle s'élève vers Dieu ! L'attraction de la lumière et de l'amour d'en haut, et non la propulsion de la peur d'en bas, est ce qui accomplit le beau résultat. Il n'y a pas besoin d'une force aussi grossière et tyrannique, d'une bienveillance aussi violente. ( WMH Murray. )

Tendresse envers l'irrésolu

Parce que vous avez rompu une résolution, n'imaginez jamais qu'Il ne vous aidera pas à en garder une autre, prise avec une plus grande sagesse et un objectif plus déterminé. Les temples de Dieu, pour autant que nous les représentons, sont tous construits en ruines. Il construit à partir des fragments d'un ancien renversement. Soyez persuadé que rien de bon en vous n'échappe jamais à l'attention de Dieu. Il n'est pas, comme certains semblent l'imaginer, un surveillant sans cœur, se tenant au-dessus de votre fouet à la main, et guettant une chance de recevoir un coup.

Son observation est comme celle d'un jardinier. Il n'y a pas un bouton de promesse qui puisse s'ouvrir dans votre âme, il n'y a pas une odeur qui puisse être ajoutée au parfum de vos vies, qu'Il ne le détecte pas et ne s'en réjouisse. Tout ce qui vous embellit le glorifie. Il se réjouit de votre développement et sourit à tous vos efforts dans cette direction. ( WMH Murray. )

Tendresse envers le paria

J'ai rencontré l'autre jour un homme qui avait vécu comme le prodigue ; gaspillé la substance du corps et du cerveau dans une vie tumultueuse. Une épave magnifique qu'il était. Un homme qui se tenait comme j'ai vu un arbre se dresser après qu'un incendie ait balayé la forêt, détruit et carbonisé jusqu'au cœur, toute la vie et la vigueur en ont brûlé ; tout en gardant sa magnifique circonférence et la symétrie des proportions, même pour la branche la plus haute. Alors cet homme s'est levé.

Je l'ai pris gentiment par la main et lui ai dit : « Ami, il y a encore de l'espoir dans ton avenir. » Il se redressa lentement jusqu'à ce qu'il se tienne droit, me regarda fixement dans les yeux et dit : « Voulez-vous dire, monsieur Murray, que si j'allais ce soir auprès de Dieu, il pardonnerait à un misérable comme JE?" Voyez comme il a mal compris Dieu ! Voyez comme nous le comprenons tous mal ! Pardon! Y a-t-il quelqu'un qu'il ne pardonnera pas ? Y a-t-il un marais bruyant ou une mare stagnante sur la face de la terre entière si sombre, si puant la pourriture et la fange, que le soleil dédaigne d'y briller ? Et y a-t-il un homme si bas, si lourd de corruption, si grossier et brutal, que l'amour de Dieu ne le cherche pas ? Comment le monde doit-il être racheté si vous mettez une limite à l'amour de Dieu ? Comment la grande masse de l'humanité doit-elle être lavée et élevée, si les pensées de Dieu sont comme nos pensées, et ses voies comme nos voies ? C'est parce qu'il n'aime pas comme nous, parce qu'il ne ressent pas comme nous, parce qu'il n'agit pas comme nous, que j'ai un espoir pour ma race, que j'ai un espoir pour moi-même. (WMH Murray. )

Encouragement pour les nouveaux convertis

I. Le nouveau converti caractérisé par le roseau meurtri. Un roseau, l'une des choses les plus fragiles de la nature, une image appropriée d'une personne dont l'esprit est nouvellement tourné vers une connaissance de la vérité divine ; un roseau meurtri , ils vont dans le chagrin. Dieu doux envers ceux-là.

II. Le lin fumant ne s'éteindra pas. Auparavant, il était représenté par un cœur brisé; ici, par faiblesse de la foi. De toutes les choses dans le monde, le lin est le plus combustible. La plus petite étincelle l'allumera dans un brasier. La foi petite, mais réelle. Le lin fumait. Un feu peint n'aurait causé aucune fumée ; si petit donc le feu, c'était bien un vrai feu. ( H. Blunt. )

La douceur du Christ

I. Exemples de la douceur de Christ rapportés dans les Écritures.

1. Dans ses relations avec ses disciples ( Luc 9:55 ; Jean 14:9 ; Marc 9:33 ; Jean 20:27 ; Jean 21:15 ).

2. Et ainsi de suite à tout le peuple ( Matthieu 11:28 ; Luc 7:36 ; Jean 8:3 ).

II. Quelques grandes vérités nous ont été enseignées par la douceur du Christ.

1. Cela implique que lorsqu'il n'y a qu'une étincelle de vie dans la conscience, il y a possibilité d'une entière conversion à Dieu.

2. Le seul moyen sûr de favoriser les débuts de la repentance est de les recevoir avec douceur et compassion. Quelle consolation il y a dans cette tendresse divine du Christ. ( HE Manning. )

Les soins de Dieu spécifiques

I. Notre entière dépendance de Dieu. Nous ne sommes pas des arbres capables de résister, mais des roseaux.

II. Le texte semble impliquer que Dieu nous blesse parfois. La vie est une discipline. ( GH Hepworth, DD )

La méthode de Dieu avec les faibles et les fatigués

I. Le traitement spécial, dit négativement.

1. Prévenant, pas arbitraire.

2. Épargner.

3. Miséricordieux.

4. Concilier-Il ne rejette pas et ne méprise pas.

II. Les œuvres du ministère de Christ qui accomplissent la promesse,

1. Les œuvres rédemptrices.

(1) L'incarnation.

(2) Expiation.

2. uvres coopératives.

(1) Moyens de grâce.

(2) Discipline.

(3) Exemple.

(4) Orientation.

(5) Soutien. ( WEM Linfield, DD )

Une discipline qui s'améliore

Comme le lin est brisé dans le camail filé par un travail patient et dur en fil, tissé avec soin et habileté dans la trame, et par l'exposition à la lumière et à l'obscurité, à la rosée et au soleil, à la chaleur et au froid, est blanchi et foulé en lin brillant, de même la glorieuse apparition des rachetés sortira de la grande tribulation de la vie et de la plénitude dans le sang de l'Agneau. ( WEM Linfield, DD )

Un emblème de l'inutile

Un roseau n'est, au mieux, qu'une pousse très ignoble dans le monde végétal ; il n'a pas de fleurs pour la main du goût ; il n'a pas de fruits pour le labeur ; il n'a pas de bois pour l'architecture ; il ne peut former aucune arme de guerre ; il peut rendre un support très pauvre et incertain si vous le coupez en un bâton mince, ou il peut peut-être consoler une heure lasse avec une musique très douteuse si vous le façonnez en pipe de berger ; mais au mieux un roseau est une des choses les moins précieuses du règne végétal. ( F. Greeves. )

La grâce faible peut être victorieuse

I. L'objet.

1. Un roseau meurtri, comme ceux qui sont convaincus de leur propre faiblesse, vanité et vacuité.

2. Le lin fumant de la mèche d'une bougie, dans lequel non seulement il n'y a pas de profit, mais encore quelques ennuis et nuisances.

II. L'acte - "Il ne se brisera pas … ne s'éteindra pas."

III. La continuation de IT - "Jusqu'à ce qu'il envoie le jugement à la victoire." Doctrine. Vrai; bien que faible, la grâce sera préservée, et à la fin s'avérera victorieuse.

1. L'amour de Dieu est engagé dans sa préservation.

2. La puissance de Dieu.

3. La sainteté de Dieu.

4. La sagesse de Dieu.

5. La gloire de Dieu.

De plus, Christ est engagé dans cette œuvre, comme

(1) Un acheteur de Son peuple ;

(2) Un véritable propriétaire et possesseur par voie de

(a) don de son Père ;

(b) conquête de toute personne gracieuse;

(c) le consentement et l'accord mutuels ;

(d) nomination pour prendre soin de chaque croyant.

La charge de Christ était

(a) pour les racheter ;

(b) être leur gouverneur;

(c) pour les recevoir ;

(d) pour les perfectionner. ( S. Charnock. )

Roseau meurtri

Jérôme le prend pour un instrument de musique fait d'un roseau qu'avaient les bergers et qui, lorsqu'il est meurtri, est jeté par le musicien, comme dédaignant de passer son souffle sur un instrument aussi vil qui n'émet aucun son agréable. ( S. Charnock. )

Fumer du lin

Bien qu'il marche sur le chemin où reposent les roseaux meurtris, il les franchira et ne les brisera plus ; Il ne marchera pas sur un peu de lin fumant qui languit sur le sol, et ainsi l'éteindra avec son pied, bien qu'il blesse les yeux avec sa fumée et offense les narines avec sa puanteur. ( Maldonatus. )

La sécurité dans la grâce abondante

Le soleil ne peut tarir une goutte d'eau de mer qui se trouve au milieu du sable, que la mer à chaque minute roule et conserve ; la chair ne peut pas non plus la moindre grâce, tandis que la plénitude de Christ se déverse sur elle pour la suppléer. ( S. Charnock. )

Attention particulière aux plus faibles

Comme l'enfant maladif et faible, à peine capable d'aller, et non le fort, est l'objet de la pitié du père, plus ta foi est faible, qui se mêle à un monde de fortes corruptions, plus le Christ sera affecté par ton cas , et ayez pitié de cette grâce à lui qui souffre sous eux. ( S. Charnock. )

Sécurité en étant comme le Christ

Eh bien, alors, Christ permettra-t-il que périsse celui qui a la même nature, esprit et pensée que lui-même ? Supportera-t-il que sa propre image, tracée par l'art de son Esprit, avec les couleurs de son propre sang, ressemble si près à lui, qu'il n'a plus son image dans rien d'autre au monde qu'elle ; et ceci pour sa propre gloire, afin qu'il puisse être un chef parmi beaucoup de frères ; souffrira-t-il qu'un morceau aussi excellent que celui-ci soit mis en pièces, au mépris de lui, soit par la chair, soit par les démons ? ( S. Charnock. )

La grâce n'a jamais vraiment explosé

La grâce ne peut jamais être aussi soufflée, mais il y aura de la fumée, une étincelle, par laquelle elle pourra être ravivée. Le tabac à priser de la grâce de Pierre fut de nouveau allumé par un regard soudain de son Maître. ( S. Charnock. )

Surprise à la sécurité de la vie divine dans les âmes

Voir un riche bijou dans la main d'un enfant, avec une troupe de voleurs autour de lui s'en emparer, et pourtant incapable de le piller, susciterait un étonnement à la fois chez les acteurs et les spectateurs, et leur ferait conclure une force invisible qui protège l'enfant. , et défait les envahisseurs. ( S. Charnock. )

Faible grâce, faible gloire

Bien que la grâce faible portera un homme au ciel, ce sera juste comme un petit et faible navire surpris par une tempête fracassante, qui, bien qu'il puisse atteindre le rivage, cependant avec des difficultés excessives contre les peurs ; tels navigueront à travers une mer agitée, et auront un combat quotidien avec des doutes orageux, prêts à renverser leurs espoirs ; tandis qu'un gros navire, bien gréé, jouera avec les vagues au milieu d'une tempête, et traversera enfin toutes les difficultés, sans beaucoup de craintes, dans son havre. ( S. Charnock. )

Chrétiens faibles

Les chrétiens faibles sont comme des verres qui se blessent au moindre usage violent, sinon, s'ils sont manipulés avec douceur, ils dureront longtemps. (Les frères. )

Bon dans les maux apparents

Certaines choses, bien que mauvaises en elles-mêmes, en découvrent pourtant du bien, comme la fumée découvre le feu. Faire irruption dans le corps montre la force de la nature. Certaines infirmités découvrent plus de bonnes actions que d'apparentes belles actions. Mieux vaut que l'eau coule quelque chose de façon confuse que pas du tout. Job avait plus de grâce dans ses maux que ses amis dans leur apparente sage voiture. (Les frères. )