Matthieu 26:56

Alors tous les disciples l'abandonnèrent et s'enfuirent.

Les causes, les signes, les maux et le remède de la régression

I. Ses causes.

1. Opposition et peur des blessures de ceux qui sont les ennemis de la religion.

2. Une conformité et des rapports trop fréquents et uniformes avec le monde.

3. Confiance en soi dans les dons et réalisations spirituels.

4. Une négligence des devoirs privés de la religion.

II. Ses signes.

1. Elle est attestée par des signes qui ne constituent pas ce départ flagrant et public de l'Evangile qui est fréquemment manifesté.

(1) Un abandon du travail public dans l'église;

(2) une présence irrégulière aux ordonnances publiques ;

(3) un esprit d'inattention et de négligence en vertu de ces ordonnances ;

(4) une indulgence dans la vie sociale de conversation inutile.

2. Des signes qui correspondent à un écart positif et public de la religion de la croix.

III. Ses maux.

1. Comme ils affectent les individus eux-mêmes.

2. Comme ils affectent l'Église.

(1) Ils découragent les autres de s'engager dans la voie de la religion ;

(2) ils conduisent les autres au péché ;

(3) ils provoquent la moquerie de la religion.

IV. Le traitement.

1. Rappelez-vous les temps de l'ancien dévouement.

2. Contempler la culpabilité intense de l'acte.

3. Prenez la résolution d'abandonner la transgression par laquelle elle a été provoquée.

4. Reliez toutes nos convictions et émotions à la prière pour l'influence du Saint-Esprit. ( J. Parsons. )

Apostasie

Ici, nous voyons quatre choses.

I. Ingratitude basse.

1. Ils avaient reçu de Lui des faveurs spéciales.

2. Ils étaient sous la plus grande obligation.

3. Tendance de la gratitude à se lier au bienfaiteur.

II. Impulsivité impétueuse, probablement provoquée par

(1) déception ;

(2) alarme.

III. Influence involontaire. L'un a fui, puis tous ont fui. Ceci devrait

(1) agir comme une incitation à devenir complètement sain de caractère ;

(2) nous rendent prudents quant aux associations que nous formons.

IV. Fausse politique. Faire le mal pour sauver le corps

(1) blesse l'âme;

(2) le met en danger. Apprendre-

(a) l' importance de chérir une impression pratique de nos obligations envers Christ ;

(b) de cultiver l'habitude d'agir par conviction intelligente ;

(c) . de réaliser habituellement le principe, que le chemin du devoir est le chemin de la sécurité.. ( Homiliste. )

Amis volages

Les abeilles hantaient les arbres en fleurs en foule, bourdonnaient parmi les branches et cueillaient du miel dans les fleurs. Gotthold dit : « Voici une image de prospérité temporelle, Tant qu'il y aura de la fleur sur les arbres et du miel dans la fleur, les abeilles les fréquenteront en foule et rempliront l'endroit de leur musique ; mais quand la fleur est finie, et le miel parti, eux aussi disparaîtront. Il en va de même dans le monde, chez les hommes.

Dans les demeures de la fortune et du plaisir, on trouvera des amis en abondance, mais quand la fortune s'envole, ils partent avec elle. Le gain temporel est le miel du monde, et l'attrait avec lequel vous pouvez l'attirer où vous voulez ; mais là où le gain s'arrête, là aussi s'arrêtent l'amour et l'amitié du monde. Pour cette raison, qu'il soit conseillé à tous les hommes de bien de s'envoler vers le Christ crucifié, qui n'abandonne jamais dans leur détresse ceux qui le cherchent vraiment.

Le péché d'apostasie

Découragée par les dangers et les difficultés extraordinaires de leur entreprise, une armée romaine perdit courage et résolut de battre en retraite. Le général raisonnait avec ses soldats. Expostant avec eux, il fait appel à leur amour de la patrie, à leur honneur et à leurs serments. Par tout ce qui pouvait ranimer un cœur défaillant, il cherchait à animer leur courage et à ébranler leur honteuse résolution. Ils lui faisaient beaucoup confiance, l'admiraient, l'aimaient ; mais ses appels furent tous vains.

Ils ne devaient pas être déplacés ; et, emportés comme par une panique, ils se retournèrent pour battre en retraite. A ce moment, ils forçaient un col de montagne et venaient de franchir une gorge où la route, entre deux rochers prodigieux d'un côté et la rivière écumante de l'autre, n'était qu'un sentier assez large pour le pas d'un seul homme. En dernier recours, il s'y coucha en disant : « Si tu recules, c'est par-dessus ce corps que tu vas, me piétinant à mort sous tes pieds.

« Pas de pied avancé. Le vol a été arrêté. Ses soldats pouvaient affronter l'ennemi, mais ils ne pouvaient pas mutiler sous leurs pieds quelqu'un qui les aimait, et qui avait souvent mené leurs rangs à la victoire, partageant comme un simple soldat toutes les épreuves de la campagne, et toujours le premier dans le combat. La vue était de nature à leur inspirer la décision. N'hésitant plus à avancer, ils firent volte-face pour reprendre leur marche ; jugeant préférable d'affronter les souffrances et d'endurer même la mort elle-même, que de fouler aux pieds leur chef dévoué et patriote.

Leurs cœurs reculèrent devant un tel outrage. Mais pour ceux qui ont nommé le nom du Christ pour ne pas s'écarter de l'iniquité, pour ceux qui se sont enrôlés sous sa bannière pour retourner dans le monde, car ceux qui ont renoncé au péché pour retourner à ses plaisirs, implique un plus grand crime. Un spectacle plus touchant barre notre retour. Jésus, pour ainsi dire, se pose sur notre chemin; aucun ne peut non plus devenir rétrograde et retourner à la pratique et au plaisir du péché sans le fouler aux pieds. ( T. Guthrie, DD )