Je suis donc venu à Jérusalem et j'y suis resté trois jours.

Jours de calme

Quelques ouvriers d'aujourd'hui auraient fait faire le tour du chasseur et convoqué les principaux habitants à une convention préliminaire dans la demi-heure de leur arrivée ; mais il n'y avait pas une telle précipitation incrédule avec Néhémie, et par conséquent trois jours ont été autorisés à s'écouler. Il fallait se remettre de la fatigue du voyage. Celui qui est le Dieu de nos corps aussi bien que de nos âmes connaît bien la limite de nos pouvoirs, et ne veut pas que nous enfreignions les lois physiques, même en cherchant à lui faire honneur.

Ces trois jours ont peut-être été nécessaires aussi pour la prière et l'attente de Dieu. Il se peut aussi que Dieu ne voulait pas qu'il commence à travailler sous une simple impulsion naturelle ou une excitation humaine. D'où la nécessité de trois jours de calme. Les hommes excités peuvent faire des choses merveilleuses, que ce soit en prenant d'assaut une redoute ou en menant ce qu'on appelle à l'époque moderne une « mission » ; mais Dieu ne veut pas que son œuvre soit faite sous l'excitation. Le calme et la tranquillité de l'âme sont plus favorables à cette véritable confiance en lui qui lui donne toute la gloire et n'en cherche aucune pour nous-mêmes. ( WP Lockhart. )

La sagesse d'attendre

Cet intervalle serait sans doute occupé à réfléchir sur les difficultés de son entreprise, à mûrir sa démarche. En outre, il doutait probablement de la manière de procéder, jusqu'à ce que Dieu lui révèle sa volonté ; et pour cela, il avait besoin de lui faire connaître ses demandes dans la prière. C'est toujours la discipline d'une vie religieuse. Un écrivain pieux remarque : « J'ai besoin d'autant de patience pour attendre que la lampe a besoin d'huile, jusqu'à ce que le jour se lève et que les ombres s'enfuient. ( W. Ritchie. )

Retraite préparatoire

Les serviteurs de Dieu se retiraient ainsi fréquemment pour délibérer avant d'entreprendre des tâches ardues. Moïse, Paul, Christ lui-même. La retraite de Néhémie...

I. Je lui ai donné le temps de regarder autour de lui.

II. Lui a donné le temps d'aller de l'avant.

III. Lui a donné le temps de regarder à l'intérieur.

IV. Lui laissa le temps de regarder vers le haut. ( Commentaire homilétique. )

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