Proverbes 13:19

Le désir accompli est doux à l'âme.

Plaisir de l'âme et douleur de l'âme

I. Plaisir de l'âme. Qu'est-ce que c'est?

1. Un désir accompli. Le désir est le ressort de nos activités. Locke le définit « comme le malaise qu'un homme éprouve en lui de l'absence de tout ce dont la jouissance présente emporte le plaisir ». Les désirs de l'âme, qui sont très variés, sont très significatifs de notre destin. « Nos désirs, dit Goethe, sont les pressentiments des facultés qui sont en nous, les précurseurs des choses que nous sommes capables d'accomplir.

Ce que nous serions et ce que nous désirons se présentent à notre imagination, autour de nous et dans l'avenir. Nous prouvons notre aspiration après un objet que nous possédons déjà secrètement. C'est ainsi qu'une intense anticipation transforme une possibilité réelle en une réalité imaginaire. Quand une telle tendance est décidée en nous, à chaque étape de notre développement une partie de notre désir primitif s'accomplit dans des circonstances favorables par des moyens directs, et dans des circonstances défavorables par une route plus détournée, d'où, cependant, nous ne manquons jamais d'atteindre la route droite à nouveau. En effet, le plaisir consiste dans la satisfaction des désirs.

2. La qualité et la permanence du plaisir doivent toujours dépendre de l'objet du désir. Si la chose désirée est immorale, son obtention sera "douce pour l'âme" pendant un petit moment, mais ensuite elle deviendra amère comme l'absinthe et le fiel. Le triomphe de la vérité, le progrès de la vertu, la diffusion du bonheur, l'honneur de Dieu, ce sont des objets de désir qui doivent donner à l'âme une sainte et éternelle douceur. Dieu lui-même devrait être le grand objet du désir. « Quant à moi, je contemplerai ta face avec justice. Je serai satisfait quand je me réveillerai avec ta ressemblance.

II. Douleur de l'âme. « C'est une abomination pour les insensés de s'éloigner du mal. »

1. Il y a de la douleur dans l'âme à être connecté au mal. La conscience tourmente toujours le pécheur ; de par sa nature, il ne peut jamais se réconcilier avec une alliance avec le mal.

2. Il y a une douleur d'âme dans la dissolution de cette connexion. Il y a un conflit féroce, une bataille formidable dans l'effort. ( homéliste .)