Travaillez pour ne pas être riche : cessez de votre propre sagesse.

Mammon

Tous les préceptes de l'Écriture ont leur origine dans la bienveillance de Dieu. L'homme s'efforce d'être riche parce qu'il est volontairement ignorant ou oublieux des exigences de sa nature.

I. Travailler pour être riche implique la consécration de nos pouvoirs à cet objet en particulier. Mais ce n'est pas la fin pour laquelle nous sommes doués d'une faculté intellectuelle et de toutes les susceptibilités d'ordre moral. L'accumulation des richesses comme fin n'est pas plus digne des nobles pouvoirs de l'homme que la construction d'une pyramide de sable. Infiniment au-dessous de la dignité et de l'origine divine de l'homme est le travail pour être riche.

II. Tout ce qui tend à élargir la distance entre Dieu et l'homme doit être considéré comme une aggravation de notre condition déchue et ruinée. Nous sommes ainsi constitués que nous ne pouvons pas être absorbés par la poursuite réussie de deux objets à la fois. Vous ne pouvez pas travailler pour être riche et être sage pour le salut en même temps. Par notre propre acte délibéré, éloigner le cœur de Dieu doit être le plus inconcevable de tous les malheurs, puisque le but le plus élevé de l'existence de l'homme est de communier avec Dieu. C'est pour cela que sa nature a été à l'origine encadrée, et c'est en cela seul que sa nature trouvera jamais le contentement ou le repos.

III. Les effets ruineux que la passion remarquée occasionne dans toutes les forces morales de sa victime. Les gens s'imaginent que les richesses confèrent la grandeur. Un homme est honoré selon l'abondance de son capital. La tendance de ceci est de gonfler l'adorateur de Mammon avec la vanité personnelle. Mais la grandeur qui est la progéniture exclusive de l'opulence est une grandeur creuse, fallacieuse et purement visionnaire.

Les richesses non sanctifiées ont tendance à rendre leur possesseur vaniteux, fier, impatient de toute retenue, oublieux des sources de la vraie grandeur et insensible aux besoins ou au respect qui sont dus aux autres. Et la poursuite des richesses se termine toujours par une déception. "La piété avec le contentement est un grand gain." Les vraies richesses, comme un torrent débordant, irriguent le cœur et le font fructifier pour l'éternité, mais l'avarice de l'or se précipite comme un torrent de lave brûlante - elle peut exciter l'émerveillement et attirer l'attention commune de l'humanité, mais elle laisse derrière sa marche dévastatrice, une solitude, et la stérilité, et la ruine, et la mort. ( WH Hill, MA .)

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