Psaume 118:19,20

Ouvre-moi les portes de la justice.

Le royaume de la justice

I. Une obstruction ressentie. Ouvre-moi les portes de la justice. « Les portes de la justice nous sont fermées – fermées non par Dieu, mais fermées par nous-mêmes – fermées par l'ignorance, les préjugés, la sensualité, la mondanité, l'incrédulité, l'orgueil. Qui ne sent pas l'obstruction ?

II. Une détermination à entrer dans les royaumes de la justice. « Le royaume des cieux souffre de violence », etc. Nous devons agoniser pour y entrer. Nous devons lutter non pas contre la chair et le sang, mais contre les puissances, les principautés et les ténèbres, et les écraser sur notre chemin vers les portes.

III. Un accueil dans les royaumes de la justice (verset 20). Si cette réponse vient de l'intérieur de l'enceinte sacrée, elle peut être considérée comme un accueil. Spirituellement, tous dans le domaine de la justice sont prêts à nous accueillir. Saints, anges, Christ, tous sont prêts à nous accueillir. ( homéliste .)

Les portes de la justice

Bien que par « les portes de la justice » le psalmiste se réfère principalement aux portes du sanctuaire, les mots peuvent être pris dans un sens qui suggérera des vérités du moment le plus vital et d'application universelle.

I. Ils suggèrent qu'un état de « justice » est un état des plus souhaitables pour l'homme.

1. Son manque est la cause de tous les maux qui affligent l'humanité. Tous les maux physiques, sociaux, politiques, intellectuels et moraux découlent de l'injustice.

2. La possession de celui-ci garantira tout bien. Que tous les hommes soient justes dans les principes d'action envers Dieu, et l'homme et l'Eden refleuriront.

II. Ils suggèrent que dans cet état le plus désirable, il existe une certaine voie d'entrée. « Les portes de la justice. » Une expression biblique décrira les portes : - « La repentance envers Dieu et la foi en notre Seigneur Jésus-Christ. » Ces portes sont difficiles d'accès. "Efforcez-vous d'entrer", etc. ( Matthieu 7:13 ). Ces portes sont exclusives. Il n'y a pas d'autres voies d'entrée.

III. Ils suggèrent que les hommes ont besoin d'aide pour franchir ces portes. « Ouvrez-moi les portes. » A qui le psalmiste, selon les mots, pourrait faire appel, afin d'ouvrir les portes du sanctuaire, nous savons que spirituellement personne ne peut ouvrir les portes de la justice si ce n'est Dieu Lui-même. Il conduit l'âme à la repentance et à la foi -

(1) Par la révélation de Son Fils.

(2) Par les événements de sa providence.

(3) Par l'œuvre de Son Esprit.

IV. Ils suggèrent que lorsque l'entrée sera pleinement obtenue, l'homme sera absorbé par l'adoration. « J'entrerai en eux et je louerai le Seigneur. » L'adoration est à la fois le grand besoin et la grande fin de l'existence de l'homme. ( homéliste. )