J'ai juré, et je l'accomplirai, que je garderai tes justes jugements.

La résolution solennelle du psalmiste

I. L'objet du dessein du psalmiste était d'observer les justes jugements de Dieu. Cela implique--

1. S'efforcer d'en avoir une véritable connaissance ; pour bien comprendre ce que Dieu a bien voulu nous révéler dans sa sagesse et sa bonté.

2. Recevoir ses vérités dans l'amour d'eux, et se soumettre à tout ce que Dieu a déclaré, comme étant digne d'être reçu par nous

3. Les garder précieusement dans notre esprit, et y travailler à les conserver, comme nous le ferions avec quelque chose de précieux que nous craignions de perdre.

4. Vivre sous leur influence ; ne pas être emporté par le torrent des temps ; ne pas faire de la coutume la règle et le modèle de notre conduite.

II. La nature du dessein du psalmiste : c'est-à-dire dans quel esprit ou dans quel état d'esprit un tel but peut être supposé avoir été formé.

1. Le psalmiste voulait exprimer son intention sérieuse.

2. Ce n'était pas un objectif hâtif mais délibéré.

3. La détermination devant nous n'est pas le langage de la confiance en soi, mais un objectif et une résolution humbles et appropriés.

4. Cette résolution n'a rien en elle de l'esprit de procrastination et de remise : il n'est fait mention d'aucun avenir, moment où il se consacrerait à ce travail. ( S. Knight, MA )

Le pouvoir des résolutions vertueuses

Les résolutions et les vœux solennels ont toujours été considérés comme des moyens puissants pour permettre aux hommes de s'abstenir du vice et de pratiquer la vertu. Les philosophes comme les théologiens ont reconnu leur influence et l'ont recommandé à leurs disciples de les former avec soin. Les fausses religions, aussi bien que la vraie religion, les enjoignent, afin de déterminer leurs dévots à la fermeté dans les pratiques qu'ils leur inculquent. Quelle est donc la nature de cette influence et de ce pouvoir que l'on peut à juste titre attribuer aux résolutions vertueuses ?

I. Une résolution de vertu nous impose l'obligation d'être vertueux. Il lie l'âme par un lien ( Nombres 30:2 ). S'éloigner du mal et faire le bien est l'affaire propre de l'homme. S'y résoudre est notre plus haute sagesse ; elle est nécessaire à notre paix présente et à notre bonheur futur. En proportion de son importance est la bassesse et l'ignominie de l'inconstance dans la poursuite de ce cours après que nous l'ayons résolu.

II. Une résolution vertueuse nous pousse à la vertu en nous en faisant un objet et un but. Cela le place à nos yeux comme ce qui doit être pratiqué, comme ce qui ne doit en aucun cas être négligé, comme le centre dans lequel toutes nos pensées, vues et efforts doivent finalement se terminer : cela donne à l'âme entière un biais dominant et habituel. à elle, et nous prédispose à résister à toute tentation de vice et à saisir toutes les occasions de vertu.

III. Une résolution vertueuse contribue à notre pratique de la vertu en nous la rendant agréable. C'est la conséquence naturelle de cette tendance habituelle que la résolution imprime à l'âme. Lorsqu'une tentation survient, elle excite la passion vicieuse à laquelle elle s'adresse ; cette passion produit une aversion pour la vertu qui s'y oppose ; mais la détermination générale à toute vertu, que la résolution a imprimée, combat cette aversion, nous réconcilie avec la retenue des inclinations, en fait un joug facile, auquel nous nous soumettons avec gaieté, et que nous persistons à porter avec empressement et joie.

IV. Une résolution vertueuse a une grande influence sur notre amélioration en nous mettant sur l'utilisation assidue de tous les moyens nécessaires pour accomplir la résolution. Les moyens de la sainteté sont clairement révélés : étude attentive de la loi divine, prière fervente pour l'assistance divine, vigilance circonspecte contre le mal, diligence inlassable dans toute bonne action que l'occasion permet ; ce sont les instruments directs et immédiats de l'amélioration vertueuse.

V. La résolution vertueuse nous pousse à la vertu en lui suggérant les motifs, en les gardant en vue et en fixant notre attention sur eux. Devoir, honneur, utilité ; joie de vivre et réconfort à l'heure de la mort ; paix présente et bonheur éternel; la conscience, la gratitude, l'espoir et la peur ; tous conspirent pour nous pousser à la sainteté. Devant leur force combinée, toutes les supplications les plus spécieuses du vice doivent s'évanouir. Cours:

1. Puisque les résolutions vertueuses sont des instruments si puissants de pratique et d'amélioration vertueuses, nous devons les former avec la plus grande sincérité, fermeté et soin.

2. Ayant sincèrement résolu de pratiquer la sainteté universelle, accomplissons diligemment et fidèlement la résolution.

3. Nous pouvons apprendre à juger si nos résolutions vertueuses sont ou non correctement formées et correctement maintenues. S'ils renforcent votre sens de l'obligation ; s'ils vous gardent habituellement attaché à la sainteté comme la seule chose nécessaire ; s'ils résistent avec acharnement aux tendances corrompues de l'âme ; s'ils vous incitent à utiliser les moyens d'amélioration avec une diligence uniforme ; s'ils vous poussent à vous souvenir et à insister sur les motifs de la vertu ; ils n'ont pas été formés en vain. ( A. Gérard, DD )

Continue après la publicité
Continue après la publicité