Psaume 119:114-117

Tu es ma cachette et mon bouclier : j'espère en ta Parole.

Le gardien et le soutien des âmes

I. La tutelle de Dieu appréciée. La « cachette » est un lieu de protection, un lieu où l'ennemi ne peut pas vous découvrir. « Bouclier » est un instrument de protection, celui qui empêche la flèche ou l'épée de toucher la vie. Les deux expressions signifient une tutelle sûre. Quel gardien est Dieu !

1. Sa tutelle ne limite pas la liberté. Contrairement à la « cachette », elle laisse une large place au développement de tous les pouvoirs et la satisfaction de tous les désirs.

2. Sa tutelle est suffisante à toutes fins. Il protège de tous les maux, matériels et spirituels, de tous les ennemis, humains et sataniques. Avec la jouissance de cette tutelle, il y a « de l'espoir dans ta Parole ».

II. La délivrance des méchants souhaitée. « Retirez-vous de moi, vous les malfaiteurs. »

1. L'expulsion des mauvais compagnons est à la fois le devoir et l'intérêt de tous les hommes. « Le compagnon des fous sera détruit. » « Sortez du milieu d'eux. »

2. L'expulsion des mauvais compagnons est nécessaire pour obéir à Dieu. « Car je garderai les commandements de mon Dieu. »

III. Le soutien du Ciel implorait. « Soutenez-moi », etc. Les mots impliquent--

1. Conscience de la ruine d'une chute. « Pour que je puisse vivre », ce qui implique, Si je tombe, je meurs. Une chute morale est la mort de l'âme.

2. Conscience de la responsabilité d'une chute. « Tenez-moi debout ». Je ne peux pas rester sans toi. Je chancelle au bord de la ruine, je suis incapable de me soutenir. « Tenez-moi debout et je serai en sécurité ». ( homéliste. )

Dieu notre cachette et bouclier

I. La relation que Dieu entretient avec le chrétien.

1. "Ma cachette." Dieu est ainsi décrit comme un refuge, comme un lieu de sécurité et de retraite des épreuves et des agitations du monde extérieur ; de même qu'un navire peut trouver une cachette dans le calme et l'abri du havre, gardé et caché par les rochers. Il peut y avoir un bateau pirate sur la mer au-delà, et une tempête peut lancer sa fureur sur les vagues, mais à l'abri des hautes tours, tout est en sécurité et tranquille.

2. Encore une fois : sous la figure d'un « bouclier », le Tout-Puissant est représenté comme le Défenseur de Son peuple. Les deux chiffres véhiculent une même signification de protection ; encore leur application admettra peut-être une variété de différences. Nous pouvons considérer le premier cas comme impliquant un refuge à l'heure du chagrin et de la tristesse ; Celui vers qui nous pouvons regarder avec confiance et espérance à tout moment, et trouver en Lui une source de paix au milieu du vacarme et des angoisses du monde dans lequel nous vivons.

Dans ce dernier cas, nous semblons être amenés de l'obscurité et de la retraite dans le champ de bataille ouvert de la vie, où les traits de la tentation volent autour de nous, où les bruits de la lutte rencontrent nos oreilles, où les sentiments latents sont réveillés et les passions éveillées. Dans la « cachette » de Dieu, l'âme se retire comme dans sa maison tranquille loin du bruit et de l'agitation de la vie ; derrière le « bouclier » de Dieu l'âme se tient debout comme derrière son rempart lorsque les armées de l'ennemi campent autour d'elle.

II. La base de l'espérance chrétienne : « J'espère en ta Parole. Il y a une double reconnaissance mutuelle véhiculée dans ce passage. Dieu reconnaît l'homme dans son impuissance et sa dépendance, et l'homme reconnaît Dieu dans la miséricorde, la compassion et la bonté de son caractère et de sa relation avec ses créatures. Et ainsi la base de l'espérance chrétienne se trouve dans le témoignage divin, transmis dans les écrits de Moïse et des prophètes, du Christ et de ses apôtres.

Ce témoignage a aussi sa réponse dans le cœur et la vie de l'homme, et produit ainsi son témoignage dans l'expérience réelle de notre nature commune. Quelle règle de foi si élevée, quelle norme de moralité si parfaite, quel critère par lequel nous pouvons juger du bien et du mal aussi infaillible que les Écritures ? Nous n'hésitons pas à les amener à la barre de l'opinion publique impartiale par les préjugés, car la liberté même de cette opinion témoignera en faveur de leurs revendications, et attestera de leur véracité et de leur autorité. Ils peuvent supporter les tests les plus puissants de la sagesse et du jugement humains, et plus ils sont examinés, plus leur excellence devient brillante, large et profonde. ( WD Horwood. )