Psaume 119:144

La justice de tes témoignages est éternelle : donne-moi de l'intelligence, et je vivrai.

Vivant

I. Considérez cette prière dans sa simplicité.

1. C'est une prière appropriée pour le pécheur éveillé. Christ est notre vie ; mais nous avons besoin de compréhension, ou cela nous manquera.

2. Elle s'applique également à celui qui est chrétien et qui lutte contre la tentation.

3. Cela jaillira souvent du cœur du croyant souffrant.

4. Il convient aux travailleurs. Je veux vivre au maximum; non seulement avoir la vie, mais l'avoir « plus abondamment ». J'ai de la vie en moi, Dieu merci; mais je veux qu'il me vivifie plus complètement.

5. C'est une prière très appropriée et bénie pour les esprits aspirants dans l'Église de Dieu.

6. Enfin, quand nous ne serons pas tant des saints aspirants que des saints expirants, quand nous viendrons nous allonger sur notre dernier lit et regarder dans l'invisible, alors puissions-nous encore prier de la même manière.

II. La prière doit être plus ouverte.

1. Voici un besoin avoué, parce qu'il est profondément ressenti.

2. La prière est évidemment mise sur le pied de la grâce gratuite. La compréhension doit être un don de Dieu.

3. Le psalmiste parle de la compréhension d'une manière générale – « Donnez-moi la compréhension » – comme s'il voulait que la faculté puisse être utilisée dans de nombreuses directions. Nous portons dans notre propre nature tant de choses à confondre, à confondre et à embrouiller , que si on ne nous enseigne pas la prudence et la compréhension, nous n'échapperons certainement jamais au mal qui est en nous.

4. Pourtant, tandis que la compréhension recherchée dans la prière est évidemment d'un caractère général, la première partie du verset la relie à une compréhension particulière de la Parole de Dieu ; et, oh, bien-aimés, nous avons besoin avant tout de comprendre ce que Dieu a révélé. Veillez d'abord à le savoir.

III. Maintenant, nous allons aller plus loin, en mettant à nu l'argument de cette prière.

1. Je pense qu'il veut dire ceci - que la Parole de Dieu, lorsqu'elle est concrètement et expérimentalement comprise par l'esprit, est un gage de vie. Pensez-vous que Dieu prendrait l'un de nous pour Son enfant et nous enseignerait Sa Parole, et ensuite, après tout, permettrait que nous soyons condamnés à mourir ? Est-ce sa mode ?

2. La compréhension de la Parole de Dieu est vie, parce qu'il nous est dit que la Parole de Dieu est « la semence vivante et incorruptible qui vit et demeure éternellement ». Eh bien, si cette graine est semée dans mon cœur, mon cœur doit vivre éternellement. Il ne peut y avoir de mort là où la semence est incorruptible. Si la Parole du Seigneur vit en nous, alors il y a en nous une vie éternelle.

3. La Parole de Dieu n'est pas seulement la semence de la vie, mais c'est la nourriture de la vie. « L'homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu, l'homme vivra ; » et si vous vivez de la parole qui sort de la bouche de Dieu, vous ne pouvez pas mourir.

4. La compréhension de la Parole de Dieu est la fleur, la couronne et la gloire même de la vraie vie. Lorsqu'un homme comprend la Parole de Dieu de manière à en faire l'expérience et à la pratiquer, il a atteint un sommet de culture spirituelle, et sa vie sera chargée, comme la verge d'Aaron, de bourgeons, de fleurs et de fruits pour la gloire de Dieu. Il sera un homme tel qu'il n'aura qu'à faire un pas et être au paradis. ( CH Spurgeon. )