Psaume 124:1-8

Si ce n'était le Seigneur qui était de notre côté.

Dieu dans les ennuis du bien

I. Reconnu comme le Libérateur de grands troubles ( Psaume 124:1 ).

1. Les mots représentent les grands troubles dont le Tout-Puissant a opéré la délivrance, comme jaillissant de l'hostilité de l'homme.

2. L'hostilité de l'homme est représentée par deux figures :

(1) Comme la rage des bêtes sauvages (verset 3).

(2) Comme la rage des eaux tumultueuses (versets 4, 5).

II. Loué comme le Libérateur de grands troubles (versets 6, 7).

1. Temporelle. Israël en exil babylonien.

2. Spirituel. Sans figure, l'âme non régénérée est asservie, et l'Évangile seul peut la délivrer.

III. Reconnu comme le Libérateur de grands troubles (verset 8). Cette confiance est fondée...

1. Sur sa bonté passée.

2. Sur son nom glorieux.

3. Sur Ses ressources illimitées. ( homéliste. )

L'Église sous divers aspects

I. L'Église estimant à juste titre son danger (versets 3-5, 7).

II. L'Église reconnaît à juste titre son Libérateur (versets 1, 2, 8).

III. L'Église exprimant à juste titre sa gratitude (verset 6). Ce psaume regorge de figures frappantes, qui, intelligemment expliquées, peuvent être appliquées avec force. ( JO Keen, DD )

Si et puis

Pour cet écrivain, la vie de la nation avait été pleine de « si » et « alors » - ses tristes possibilités avec leurs tristes conséquences. Si nous nous étions tenus seuls, si Dieu n'avait pas été autour de nous, si une sagesse infaillible n'avait pas pensé pour nous et n'avait pas travaillé pour nous lorsque la calamité menaçait, alors aurions-nous été comme l'oiseau dans le piège de l'oiseleur, alors nous avions nous avons été débordés ! Si et puis,--possibilités et leurs conséquences.

I. Les possibilités humaines peuvent être sous le contrôle divin. Chaque fois que Dieu appelle une vie à l'existence, il la remplit à ras bord de « si » et « alors », avec des possibilités et leurs conséquences. Prenez la première scène enregistrée de la vie humaine, en vous rappelant qu'elle est hautement symbolique. « Et le Seigneur Dieu prit l'homme, et le mit dans le jardin d'Eden, pour l'habiller et le garder ; » c'était une vie de possibilités de grande envergure, que Dieu a rendues encore plus claires en énonçant son « si » et « alors » : si l'homme obéissait, alors tout irait bien ; s'il désobéissait, alors tout irait mal. Dieu a traité chaque vie depuis sur la même échelle large et universelle ; et nous devons garder constamment à l'esprit, sérieusement, que notre vie est arrangée de la même manière.

II.La délivrance divine suit le contrôle divin. Dieu a rempli chaque vie de ses possibilités afin qu'il puisse toujours y avoir le besoin suprême de sa direction. Dieu n'a pas stéréotypé la vie pour nous. Chacun dresse l'histoire de sa vie à partir de fontaines à caractères mobiles ; cela peut être de cette manière, cela peut être de cette manière, lorsque nous définissons le type. Cela rend la vie si magnifique, si horrible. Mais quand Dieu est de notre côté, quand nous L'avons choisi pour notre contrôleur, quand nous établissons le type de vie qu'Il dirige, alors la page imprimée sort enfin juste et claire sur un parchemin impérissable ; et Dieu lira ses annales devant les mondes assemblés, et les prononcera « bien fait », car ce sera son œuvre accomplie par nous sous sa direction et par sa force. Que la vie soit sous le contrôle divin, et elle doit être couronnée par la délivrance divine aussi sûrement que le lever du soleil apporte la lumière. (G. Davies. )

Pourquoi le peuple de Dieu est affligé

Pourquoi les croyants auraient-ils besoin d'être sauvés des dents de la bête sauvage : pourquoi ne pas empêcher la bête sauvage de s'emparer d'eux ? Pourquoi devraient-ils être délivrés du piège de l'oiseleur : pourquoi ne pas empêcher que le piège ne soit tendu ? Pourquoi auraient-ils besoin d'être arrachés au torrent rapide qui est sur le point de les submerger : pourquoi ne pas retenir les flots des eaux, et demander à leurs flots fiers de s'immobiliser ? Les afflictions sont envoyées par Dieu.

I. Promouvoir notre amélioration spirituelle. Les branches sont taillées, et elles portent plus de fruits : les fleurs sont écrasées, et elles donnent leurs parfums précieux : la gemme est taillée plus profondément, et elle brille d'un nouvel éclat : l'or est jeté dans le creuset, et, purifié du scories, il brille d'une splendeur plus grande que jamais. Une fois, en compagnie d'un ami clérical dans un district rural, j'ai rendu visite à un membre de son église, dont l'affliction avait été grave et prolongée.

Il était tailleur de pierre. Ses souffrances avaient manifestement été sanctifiées ; et, quelques remarques étant faites en rapport avec ceci, il a dit, « Je dois avoir été une pierre très dure, monsieur ; car j'ai eu besoin de beaucoup de taille.

II. Pour tester notre sincérité. Pas un jour de revue le brave homme ne peut être distingué du lâche. Au milieu des uniformes brillants, des bannières ondulantes, des sons de musique martiale et des applaudissements des spectateurs, vous ne pouvez pas distinguer le vrai homme de la contrefaçon. Mais le vrai caractère est connu, quand vient le bras de fer, et l'ennemi est devant vous, et les amis et les compagnons s'effondrent autour de vous.

Il en est ainsi dans la guerre chrétienne. Il faut beaucoup plus de courage moral pour un lit de malade que pour un champ de bataille, où les hommes sont poussés à l'œuvre de destruction mutuelle. Et qui peut dire quelle influence sacrée peut provenir des afflictions, lorsqu'elles sont endurées dans un esprit calme et joyeux ! ( N. McMichael. )

Le Seigneur à nos côtés

1. Les chiffres employés décrivent la situation du peuple de Dieu à n'importe quel endroit ou à n'importe quel âge, lorsqu'ils se trouvent soudainement rattrapés par la calamité, lorsque le chagrin éclate sur eux comme la vague montagneuse sur un navire, lorsque des flots d'hommes impies leur font peur, lorsqu'ils semblent sentir dans leur chair les dents De la calomnie et de la méchanceté, quand ils sont inopinément empêtrés dans les perplexités et les difficultés comme l'oiseau dans le piège.

Ainsi, les premiers croyants au Messie ont été troublés par des persécuteurs juifs et romains, des saints dans de nombreux pays ont été préoccupés par des loups pontificaux, les évangélistes du siècle dernier ont été assaillis par des hommes du monde, et les chrétiens de Madagascar et de l'Inde britannique ont été plus récemment assaillis. par des ennemis païens. Ainsi, l'homme d'affaires est frappé par le malheur, la maladie s'abat sur sa victime sans méfiance, et une famille est diminuée par la mort.

Ainsi, le pécheur convaincu est frappé par les terreurs de la loi de Dieu, le converti doit lutter contre le monde, la chair et le diable, et l'âme juste est lourde à travers de multiples tentations. Tout le cri est, que peut-on enfiler? Comment peut-on s'échapper ? Qui va nous aider ?

2. Si nous sommes chrétiens, nous pouvons utilement nous rappeler de nombreuses échappatoires au mal.

3. Il nous appartient de retracer soigneusement les bénédictions jusqu'à leur source. Le poète est moins particulier pour décrire le danger et la fuite que pour proclamer et louer le grand Libérateur. Nous ne nous sommes pas sauvés. Ce n'est pas le timbre de notre pied qui a calmé le tremblement de terre, ni le son de notre voix qui a calmé la tempête, ni la puissance de notre bras qui a tué le lion, ni la puissance de notre main qui a déchiré le réseau. C'était la charpie de toute créature, sauf celle envoyée par Dieu, armée d'une partie de sa force, et pour l'amour de Jésus-Christ, qui, à quelque degré que ce soit, accomplissait notre salut. ( EJ Robinson. )