L'illustrateur biblique
Psaume 143:11
Veille-moi, ô Seigneur.
Qu'est-ce que la religion?
Dans le Nouveau Testament, le mot « accélérer » énonce une idée qui est au cœur même de la religion. Mort dans les offenses et les péchés à l'origine, l'homme, tel que Christ l'a fait, est vivant pour toujours. La régénération est une accélération ; la sanctification est la continuation et l'évolution de cette accélération qui a commencé dans la nouvelle naissance. C'est une chose remarquable que le même mot « accélérer » ne devrait apparaître dans l'Ancien Testament que dans les Psaumes, et là presque toujours comme une prière.
Le grand avantage des prières de vivification, et des expressions à ce sujet dans les Psaumes, est qu'elles nous montrent le sens de l'idée et nous en instruisent. Ce qu'est l'accélération apparaît dans le résultat ; et le résultat est exprimé de diverses manières ainsi : vivifie-nous et « nous invoquerons ton nom », et de nouveau vivifie-moi, et « ainsi je garderai le témoignage de ta bouche » ; ou encore, comme remède à la mondanité, la prière est offerte : « Détourne mes yeux de la vanité ; vivifie-moi dans ta voie.
» L'idée dans ces prières est que l'âme qui prie ne se soucie pas comme elle le devrait de ces bonnes choses, mais sait et avoue que c'est un grand défaut ; et demande par conséquent qu'il puisse avoir le pouvoir de prendre soin d'eux. Vous vous souvenez peut-être du cas de Darwin, qui raconte que par dévouement à l'étude, il a perdu son intérêt pour la musique et la poésie, allant jusqu'à dire que le pouvoir d'apprécier celles qu'il avait autrefois s'était éteint faute d'utilisation.
Il en était désolé, et on pouvait supposer qu'il souhaitait et même qu'il priait pour le rétablissement de cette faculté si délicieusement délicieuse et si désirable. Il pourrait être censé prendre des mesures pour le réveiller. Son sentiment, si ce n'est ses mots, serait : me rend sensible à cela. Que mon oreille ait le pouvoir d'apprécier, et mon cœur la sensibilité de ressentir le pouvoir de la musique et de la poésie authentique.
Accélérez-moi. C'est exactement ce que signifie la prière dans des domaines encore plus élevés. Chacun de nous a perdu de nombreuses facultés et pouvoirs à cause du péché. Notre cœur s'endurcit. Nous ne pouvons pas voir le bien, la beauté de certaines choses qui sont vraiment bonnes. Rien n'est plus commun que de voir cela illustré de différentes manières chez différents hommes. Combien ont le goût de l'intellectuel, de l'artistique, du naturel, des œuvres philanthropiques et caritatives ? Combien ont l'oreille capable d'entendre le cri des nécessiteux, ou le cœur de ressentir les opprimés ? Certains ne sont-ils pas si impitoyables et peu charitables, et cruels qu'ils ne se rendent pas compte de leur cruauté ? C'est certainement le moment où, avec une humilité et une pénitence profondes, la prière doit être offerte pour être vivifiée ; que les choses auxquelles l'âme est maintenant sensible et se réjouissent cessent de ravir,
Le cri du cœur devrait certainement être : « Vite-moi afin que mon âme réponde comme l'âme du Christ à la volonté du Père et aux besoins profonds de ceux qui pèchent et souffrent. Vivez-moi afin que je puisse tant apprécier le bien que mon âme, comme l'âme du Christ, ait pitié des perdus, des périssables, des pécheurs. Vivez-moi, afin que mon insensibilité actuelle, mon insensibilité et mon aveuglement même disparaissent, et que quelque chose de la douceur, de la pénitence, de la pitié, de l'abnégation de Christ puisse être réveillé dans mon âme.
Accélérez-moi pour que je sois un homme, pas un monstre, un homme avec un cœur et une conscience ; et pas un simple animal humain avec un œil cupide, une main saisissante et une nature égoïste et antipathique. Vivez-moi afin qu'en moi l'image de Dieu soit renouvelée, la ressemblance perdue restaurée et le lien familial de filiation reconstitué. ( TMB Paterson. )
L'influence vivifiante de l'Esprit
En hiver et au début du printemps, il semble qu'il n'y ait pas de vie dans le jardin, le champ et la forêt. Tout semble mort, deux fois mort. Mais ce n'est pas si vraiment. Sous la surface, les racines sont pleines de ferments, les graines gonflent, et dans l'écorce des arbres il y a autant de mouvement que les rues bruyantes de ma ville. Chaque fibre picote de force vitale, et la sève court le long des canaux minuscules, et tout ce qu'il faut, c'est le souffle du vent du sud, la chaleur du soleil souriant, et les branches éclateront en bourgeons, et la terre se brisera. dehors avec des fleurs qui rient.
Ainsi, dans les âmes qui semblent mortes, deux fois mortes, l'Esprit de Dieu est souvent à l'œuvre, et un message sincère envoyé du ciel appelle les bourgeons de la pénitence et de la foi, et il est considéré comme un véritable jardin du Seigneur. L'hiver spirituel peut contenir un printemps de bénédiction et de gloire de résurrection dans son étreinte froide, mais Celui qui commande les deux peut facilement transformer l'un en l'autre.