Psaume 18:16

Il m'a envoyé d'en haut, Il m'a pris, Il m'a fait sortir de beaucoup d'eaux.

Interpositions divines

Nous ne sommes pas comme ceux qui croient en deux forces coexistantes, chacune suprême, dont l'une créera des désastres, et l'autre distribuera des bénédictions. Le prince du mal est, selon notre foi, subordonné au grand Seigneur de tous. Dieu est partout, et en toutes choses sa main est présente ; dans les choses qui nous paraissent mauvaises comme dans les événements qui nous paraissent bons, Dieu est à l'œuvre. Nous admettons librement que nous ne comprenons pas cela, et donc nous n'essayons pas de l'expliquer ; mais nous croyons et adorons. Nous n'avons pas besoin d'essayer de justifier les voies de Dieu avec les hommes, car Il ne nous demande aucune défense. S'il y a une providence, pourquoi des maux si terribles sont-ils permis ?

I. Il ne faut pas s'attendre à des interventions miraculeuses dans les calamités de cette vie.

1. De telles interpositions changeraient tout l'arrangement du monde.

2. Si des interpositions étaient accordées pour sauver la vie des hommes pieux seuls, comme certains le voudraient, alors ce monde deviendrait le lieu de jugement, ce qu'il n'est pas censé être.

3. Si Dieu intervenait dans le cas de toutes les calamités, cela entraînerait de nombreux maux. Cela encouragerait l'oisiveté, la négligence des lois sanitaires, l'insouciance, etc.

4. Les interpositions divines d'une sorte miraculeuse ne seraient pas accompagnées de l'avantage pour les impies que nous pourrions supposer, car s'il y avait des miracles de miséricorde de la part du peuple de Dieu pour les arracher à une tombe d'eau ou à d'autres périls, alors nous pourrions attendez-vous à avoir, et naturellement devrait avoir, des miracles de jugement aussi.

II. Les interpositions providentielles sont fréquentes parmi le peuple de Dieu. Ils viennent sur le chemin de la délivrance des flots de troubles. « Il m'a pris, Il m'a fait sortir de beaucoup d'eaux. » Il ne le fait pas par miracle. Il ne viole aucune loi de la nature, mais livre pourtant d'une manière merveilleuse. Il n'éteint pas la violence de la flamme, pourtant une vie précieuse est sauvée d'un bâtiment en feu. Le Seigneur permet à toutes les forces de la nature de poursuivre leur cours ordinaire, et pourtant le résultat de tout cela est que son serviteur est délivré et que ses prières sont exaucées.

Il le fait de diverses manières. Les malades retrouvent la santé. Les affaires sont faites pour prospérer. Les ennemis sont transformés en amis, ou ils meurent, comme Haman. Alors croyez à l'inattendu. Croyez que Dieu fera pour vous quelque chose dont vous ne savez rien. Le Seigneur a toujours un plan en réserve. ( CH Spurgeon. )

Délivrance hors des eaux profondes

Les témoignages d'expérience nous sont toujours les bienvenus. Dans la maladie, ceux du médecin expérimenté. Au combat, ceux du commandant confirmé. Ce Psaume semble être une feuille du journal intime de David.

I. Cherchons d'où Dieu a pris David. « Il m'a envoyé d'en haut, il m'a pris, il m'a fait sortir de beaucoup d'eaux. » Le terme « eaux » est utilisé dans les Écritures pour exprimer un état de trouble et d'inquiétude mentale. En dehors du naturel de l'imago en tant que description de quelque chose qui accable, désole et dévaste, pour un esprit oriental, cette image aurait une force et une beauté particulières ; car dans les régions montagneuses de la Judée, comme en Suisse jusqu'à ce jour, le peuple était exposé à des inondations soudaines, qui emporteraient troupeaux et troupeaux, villes et villages, dans leur torrent désastreux et accablant.

Eh bien, David dit : « Dieu m'a tiré de beaucoup d'eaux » ; suggérant, d'abord, sa délivrance des profondeurs du danger extérieur. Et comme de beaucoup de dangers, Dieu avait fait sortir David de beaucoup de peines. Pensez au chagrin de son exil, aux chagrins si nombreux et terribles qui l'ont frappé à cause de son grand péché. Et pourtant, Dieu l'a fait sortir d'eux tous. Mais la maladie, le deuil, l'exil n'étaient pas les eaux les plus profondes de David ; mais le péché, le déplaisir de Dieu, méritait la condamnation pour ses offenses, qui pourrait tenir le cordon dans de telles eaux ? « Un esprit blessé qui peut supporter ? » L'image dans le texte est couramment utilisée en relation avec les péchés de David.

Les psaumes pénitentiels regorgeront de telles allusions. « Des profondeurs j'ai crié », etc. « Je suis venu dans les eaux profondes. » "Tu m'as affligé de toutes tes vagues." Ses péchés l'avaient plongé dans de nombreuses eaux profondes. Et comme pour les peines, de même pour les péchés, n'avons-nous pas connu une expérience semblable à celle de David ? La même confession de misère qu'ils nous ont causée, et du « Dieu » de Dieu, dit Bunyan, délivrance gracieuse d'eux, ne peut-elle pas vraiment sortir de nos lèvres ? « Dieu, dit Bunyan, fendra parfois un saint avec un coin de son propre bois », c'est-à-dire qu'il lui fera ressentir les conséquences de son propre péché, afin que l'amertume de sa détresse l'entraîne vers un meilleur choix.

Mais tirer hors des eaux un homme qui se débat et ne plus s'occuper de lui, le laisser au bord de la même fosse, et susceptible à nouveau de faire naufrage dans la même mer, ce n'est pas sa voie. dont l'œuvre est parfaite » et c'est pourquoi nous demandons non seulement d'où Dieu a pris David, mais...

II. Où il l'a emmené. Ce David s'exprime magnifiquement dans le 40e Psaume. « Il m'a aussi fait sortir d'une fosse horrible, de l'argile bourbeuse, et a posé mes pieds sur un rocher, et a établi mon chemin. » Ici donc, nous avons la délivrance parfaite. Non seulement il est élevé des profondeurs, mais il est élevé dans les hauteurs ; non seulement il est tiré des eaux, mais il est placé sur un rocher.

La peur est remplacée par les tranquillités de la promesse ; une conscience tranquille apaise les agitations du désespoir. Dans toutes vos afflictions, donc, qu'elles soient « de l'esprit, du corps ou des biens », faites confiance au bras qui vous a jadis tiré hors des eaux. Vous êtes en sécurité là où il vous attirerait ; c'est même jusqu'au rocher de sa protection, jusqu'au secret de son pavillon, jusqu'au revêtement de son bras, jusqu'à la tour de son grand nom.

Et ainsi votre consolation est que si les eaux sont nombreuses, les secours seront niais. Dieu « enverra d'en haut » ; grâce d'en haut pour te délivrer, promesses d'en haut pour te réconforter, un Esprit d'en haut pour te guider, un Sauveur d'en haut pour te défendre et te bénir. Lorsque votre course sera terminée, lorsque vos luttes seront terminées et lorsque vous serez débarqué sain et sauf sur les rivages éternels, alors au Dieu de toute grâce vous chanterez ce cantique de louange. « Il m'a envoyé d'en haut, il m'a pris, il m'a fait sortir de beaucoup d'eaux. » ( Daniel Moore, MA )

Sauvé des profondeurs

Des joyaux longtemps cachés sous l'inondation de lave à Pompéi ont été récupérés sans est hâte que ses bijoux soient oubliés. Un officier avisé de la cour ordonna de fouiller les rives de la rivière lorsque la crue se serait calmée, et par ce moyen il rendit les joyaux à son maître, et fut récompensé en étant promu à un rang élevé. ( WY Fullerton. )