Psaume 19:8

Les statuts du Seigneur sont justes, réjouissant le cœur.

Joie dans les statuts de Dieu

Non content de célébrer l'éternelle convenance et la rectitude des statuts divins, le Psalmiste les recommande par un argument d'une nature moins abstraite, plus adaptée à nos sentiments et à nos intérêts, en ajoutant qu'en raison de leur rectitude inhérente ils tendent à se réjouir de la cœur. Le mot « statuts » comprend tout le système des préceptes divins contenus dans les Écritures. Telle est la bonté et la condescendance de Dieu, qu'avec notre devoir il a étroitement lié non seulement notre bonheur en général, mais même notre plaisir présent.

Deux choses sont nécessaires dans le mauvais ordre pour produire une joie vraie et rationnelle dans l'esprit humain, à savoir des objets adaptés à ses facultés, et des facultés convenablement disposées à en recevoir des impressions. Dans chacune de ces vues, les Saintes Écritures, telles qu'elles contiennent les lois divines, sont calculées pour produire cet heureux caractère. Ce qui a été affirmé ici de toutes les découvertes et exigences de la volonté révélée de Dieu est particulièrement applicable à sa partie perceptive, qui a tendance à réjouir le cœur des sincères pieux, en théorie, en pratique et en réflexion. Ce qui prouve encore l'excellence des statuts divins, c'est que la joie qu'ils inspirent est pure et sans mélange.

La joie religieuse qui naît immédiatement de la réflexion sur une pratique vertueuse augmente le plaisir sublime qui surgit dans l'esprit d'un homme de bien quand il contemple sa relation avec son Dieu et Sauveur. ( PC Sowden. )

La Bible à droite.

Les vieux livres sont périmés. Quoi qu'il en soit, les hommes ne s'en soucient plus. Les livres sont humains ; ils ont un temps pour naître, ils grandissent en force, ils ont une vie moyenne d'utilité, puis vient la vieillesse, ils chancellent et ils meurent. Beaucoup de bibliothèques nationales ne sont que des cimetières de livres morts. Certains étaient vertueux et ont accompli une mission glorieuse. Certains sont tombés en cendres par des incendies inquisitoires.

Ce n'est pas le cas avec un vieux livre. Cela a commencé dans l'enfance du monde. Il a grandi sous la théocratie et la monarchie. Il a résisté aux tempêtes de feu. Elle poussait sous le manteau du prophète et sous le manteau du pêcheur des apôtres. À Rome, à Éphèse, à Jérusalem et à Patmos, la tyrannie a publié des édits contre elle, et l'infidélité a tranché la langue, et la papauté de ses monastères, et le mahométisme de ses mosquées, ont lancé leurs anathèmes ; mais la vieille Bible a vécu. Il a traversé la Manche et a été accueilli par Wycliff et James

I. Il traversa l'Atlantique et frappa Plymouth Rock, jusqu'à ce que, comme celui d'Horeb, il jaillisse de bonheur. Les églises et les asiles se sont rassemblés tout au long de son chemin, sonnant leurs cloches et étendant leurs mains de bénédiction. Mais il n'aura pas accompli sa mission tant qu'il n'aura pas gravi les montagnes glacées du Groenland, tant qu'il n'aura pas franchi les falaises de granit de Chine, tant qu'il n'aura pas jeté sa lueur au milieu des mines australiennes, tant qu'il n'aura pas dispersé ses gemmes parmi les districts diamantifères. du Brésil, et tous les trônes seront réunis en un seul trône, et toutes les couronnes par les feux de la révolution seront fondues en une seule couronne, et ce livre à la porte même du ciel aura agité dans les empires rachetés - pas avant cela ne sera cette glorieuse Bible a accompli sa mission. ( T. De Witt Talmage.)

La Bible à droite

I. La Bible a raison dans son authentification. Je dis, si la Bible avait été une imposition ; s'il n'avait pas été écrit par les hommes qui ont dit l'avoir écrit ; s'il s'était agi d'une simple collection de mensonges, il aurait été repéré par tout le monde. Si ce livre a traversé les siècles sans cicatrice, c'est qu'il n'y a rien de dérangeant. Quand les hommes commencèrent à s'y opposer, il y en avait deux ou trois mille exemplaires ; maintenant il y en a deux cents millions, autant que je sache.

Est-ce qu'il en aurait été ainsi s'il s'agissait d'une imposture ? De plus, supposons qu'il y ait une grande peste, et que des centaines de milliers d'hommes meurent de cette peste, et que quelqu'un trouve un médicament qui guérit en un jour dix mille personnes, tous les hommes ne diraient-ils pas que c'était un bon médicament ? Mais il en a été de même avec la Bible. Elle a guéri les hommes de la pire lèpre, la lèpre du péché. Les découvertes modernes à Petra, Ninive, Palestine sont toutes allées prouver sa vérité.

II. La Bible est juste dans le style. Je sais qu'il y a beaucoup de gens qui pensent que ce n'est qu'une collection de tables généalogiques et de faits secs. C'est parce qu'ils ne savent pas lire le Livre. Vous prenez le roman le plus intéressant qui ait jamais été écrit, et si vous commencez à la quatre centième page aujourd'hui, et demain à la trois centième, et Elle le lendemain à la première page, quel sens ou quel intérêt en tireriez-vous ? Pourtant, c'est le processus même auquel la Bible est soumise chaque jour.

Un ange du ciel lisant la Bible de cette manière ne pouvait pas la comprendre. La Bible, comme tous les autres palais, a une porte pour entrer et une porte pour sortir. La Genèse est la porte pour entrer et l'Apocalypse la porte pour sortir. Ces épîtres de l'apôtre Paul ne sont que des lettres écrites, pliées et envoyées par des facteurs aux différentes Églises. Lisez-vous les autres lettres comme vous lisez les lettres de Paul ? Supposons que vous receviez une lettre commerciale et que vous sachiez qu'elle contient des propositions financières importantes, lisez-vous d'abord la dernière page, puis une ligne de la troisième page, et une autre de la deuxième, et une autre de la première ? En plus de cela, les gens lisent la Bible quand ils ne peuvent rien faire d'autre.

C'est un jour sombre et ils ne se sentent pas bien, et ils ne se lancent pas dans les affaires, et après avoir flâné un moment, ils prennent la Bible - leur esprit refuse d'apprécier la vérité. Ou bien ils rentrent chez eux fatigués du magasin ou du magasin, et ils ont l'impression, s'ils ne le disent pas, que c'est un livre ennuyeux. Alors que la Bible doit être lue les jours d'orage et que vous avez mal à la tête, elle doit aussi être lue au soleil et lorsque vos nerfs, comme des cordes de harpe, résonnent le chant de la santé.

Tant que votre vision est claire, marchez dans ce paradis de vérité ; et pendant que votre appétit mental est bon, cueillez ces grappes de grâce. Notez sa concision. Chaque mot est plein de vérité. Les neuf dixièmes de toute la bonne littérature de cet âge ne sont que la Bible diluée. Voir aussi sa variété ; ni contradiction ni collision, mais variété. Tout comme dans la chanson, vous avez la basse et l'alto, et la soprano et le ténor--ils ne sont pas en collision l'un avec l'autre, mais entrent pour composer l'harmonie--ainsi c'est dans ce livre, il y a différentes parties de ce grand chant de rédemption.

Le prophète vient et prend une part, et le patriarche une autre, et l'évangéliste une autre, et les apôtres une autre, et pourtant ils entrent tous dans la grande harmonie - le cantique de "Moïse et l'Agneau". Dieu l'a préparé pour toutes les zones - l'Arctique et les tropiques, ainsi que la zone tempérée. L'Arabe le lisait sur son dromadaire, et le Lapon assis sur le traîneau rapide, et le berger de Hollande, gardant le bétail dans l'herbe, et la Suissesse, allongée au milieu des rochers alpins. Ainsi convient-il à tous, et c'est pourquoi je ne peux m'empêcher de dire : Les statuts du Seigneur sont justes.

III. Et la Bible a raison dans ses doctrines. L'homme, un pécheur ; Christ, un Sauveur - les deux doctrines. Toutes les montagnes de la Bible se prosternent devant le Calvaire.

IV. Et dans ses effets. Peu m'importe où vous mettez la Bible, elle convient juste à l'endroit. Que ce soit entre les mains d'un homme en quête de salut, ou d'un découragé, ou d'un en difficulté, ou d'un endeuillé, c'est le grand catholicon pour tous. Père et mère, retirez cette Bible longtemps négligée. Où est-il maintenant ? Est-ce dans le coffre, ou sur l'étagère du haut, ou est-ce dans la pièce de la maison où tu vas rarement sauf quand tu as de la compagnie, et ensuite pour ne pas lire la Bible ? Au nom du Dieu qui jugera les vivants et les morts, et par les intérêts de votre âme immortelle et des âmes de vos enfants, je vous charge aujourd'hui de prendre cette vieille Bible, de l'ouvrir, de la lire pour votre propre vie, et lisez pour la vie de vos enfants.

Comment pouvez-vous aller sur les montagnes sombres de la mort, et emmener vos enfants avec vous, alors que vous avez une lampe si glorieuse pour vous guider ? Mettez cette Bible dans chaque train, jusqu'à ce que tous les endroits sombres de notre pays en soient illuminés. Mettez-le sur chaque navire qui traverse la mer, jusqu'à ce que les sombres demeures du paganisme obtiennent la lumière. Pendant que je parle, vient à nous l'horrible hurlement du culte païen, et face au soleil de ce jour a jailli le sang du sacrifice humain. Donnez-leur la Bible. Dites-leur : « Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné », etc. ( T. De Witt Talmage. )

La Parole de Dieu réjouissant le cœur

I. Les statuts de Dieu sont les premiers principes du devoir religieux, ou les moyens de la grâce. Ce sont des règles de vie et d'action relatives, d'abord, à notre communion avec Dieu, à notre service religieux ; et puis, à nos relations les uns avec les autres. Et ils sont « justes » dans de nombreux sens différents - contrecarrant la tendance du cœur pécheur de l'homme, fournissant un stimulant au devoir ; juste aussi dans leur fonctionnement et dans leurs conséquences, à la fois sur ce monde et sur l'autre. Ce qu'ils s'engagent à faire, ils l'accomplissent. L'infidélité ne peut pas se vanter de ce genre.

II. Ils réjouissent le cœur.

1. Qu'est-ce que la joie, la joie du cœur ? Nous devrions la fonder sur l'affection naturelle, l'harmonie et la confiance mutuelles, rendant et recevant à et de tous ce qui est dû. Il fonctionne à la maison, parmi nos voisins et dans toute la société. Tels sont des gens heureux.

2. Et les statuts du Seigneur effectuent ceci ; c'est pourquoi les statuts de Dieu ont été nos chants dans la maison de notre pèlerinage. ( Thomas Dale, MA )

La Bible a toujours raison

Si ma boussole pointe toujours vers le nord, je sais m'en servir ; mais s'il se dirige vers d'autres points cardinaux, et que je dois juger par moi-même si c'est juste ou non, je peux aussi bien être sans la chose qu'avec elle. Si ma Bible a toujours raison, elle me conduira à droite ; et comme je le crois, je le suivrai et trouverai la vérité.

Une mauvaise et une bonne norme

Il est dit que lorsque le quai du Gouvernement des États-Unis à Brooklyn a été terminé, lors de son inspection, il s'est avéré être trop court de deux pieds pour accueillir les navires qui avaient besoin de réparations. Cela impliquait une reconstruction de l'œuvre à grands frais. Comment cela s'est produit était un mystère, mais il est apparu lors de l'enquête que l'entrepreneur, en faisant ses mesures, a utilisé une ligne de ruban qui était trop courte d'une fraction de pouce.

Soit il avait rétréci, soit il était d'abord imparfaitement fait ; d'une certaine manière, la bande était trop courte, et donc le quai était aussi trop court. L'importance d'une norme correcte peut difficilement être exagérée. Qu'il s'agisse d'une norme de poids, de mesures, de valeurs ou de qualités morales, une légère variation par rapport à ce qui est juste et vrai produit des résultats désastreux.

La Bible a raison, le lecteur peut se tromper

De même qu'un mirage est pris pour une réalité, à cause de l'effet des rayons du soleil sur les organes de la vision ; ainsi avec ceux qui détectent des défauts dans la Bible. C'est que l'œil est malade et voit double là où l'objet est simple. La faute est dans l'œil, pas dans la Bible.

Le commandement du Seigneur est pur, illuminant les yeux .

La nature spirituelle et l'efficacité éclairante de la loi morale

La pureté de la loi, s'il n'y avait pas d'autre preuve, est suffisante pour établir le fait que c'est le commandement du Seigneur. Nous voulons mettre devant vous la loi morale dans sa pureté essentielle et divine. Pendant les âges patriarcaux, il n'y avait aucun document écrit portant la sanction d'une loi morale divine. La tradition, tant que l'homme est faillible ou fallacieux, ne peut pas, pour une durée indéterminée, constituer un canal pour la vérité.

Peu à peu, il plut à Dieu d'inscrire de son propre doigt sur des tablettes de pierre la substance de ces indications flottantes qu'il avait faites de temps à autre à ses serviteurs d'autrefois. La loi a été ordonnée pour quelque chose au-delà de la simple répression des transgressions ; son autre objet était de détecter, d'exposer et de condamner le principe transgressif ; en d'autres termes, par la pureté qu'elle développa et fortifia pour éclairer les yeux de l'homme sur le caractère de Dieu, l'étendue de sa propre ruine morale, et la nécessité absolue de la restauration du principe moral.

On n'a jamais laissé l'âme humaine perdre le sens intuitif du simple fait qu'il y a un Dieu ; mais ayant consenti à ce simple fait, l'esprit humain, par sa propre lumière, ne fit plus aucun progrès vers la découverte du caractère divin. Nous attribuons cet échec à des causes morales plutôt que physiques. L'intellect n'était pas tant en faute que le cœur. Les péchés préférés de l'homme étaient pensés par lui non seulement pour expérimenter la tolérance divine, mais même pour ne former aucun élément insignifiant dans le caractère divin, de sorte qu'il n'avait rien d'autre à faire que de retourner les annales de la théologie païenne, chaque fois qu'il souhaitait placer un acte criminel sous la protection et le patronage du dieu de la luxure, ou de la fraude, ou de la violence.

C'est pour apporter quelque remède à ce mal affreux, pour justifier son propre caractère aussi bien que pour élever celui de ses créatures, que Dieu publia sa loi morale. La teneur de la loi proclamait d'emblée la haute tension de la perfection morale appartenant de droit naturel au Dieu avec qui nous avons affaire. Mais l'homme aime-t-il ces ordonnances ? Ces définitions du devoir conviennent-elles à ses sentiments ? S'il confesse la vérité, il confessera qu'il déteste une telle instruction.

Beaucoup, cependant, même avec la loi de Dieu dans leurs mains, ne sont jamais amenés à cette confession. Ils n'ont pas été amenés à voir la grande différence morale entre l'esprit qui a pris naissance et les esprits qui ont reçu la loi. Cela vient de l'insouciance et des préjugés. Sur la généralisation négligente des systèmes humains et divins de la loi, toute l'erreur repose sur la morale chrétienne. Mais les lois humaines ne touchent que les actions.

Les lois divines touchent à la morale, c'est-à-dire touchent ensemble le motif et l'action. Je suis donc un transgresseur des lois divines si le motif aussi bien que l'action ne rendent pas hommage et obéissance. Amener la perfection humaine, de quelque nature qu'elle soit, à côté de la perfection de la loi morale, et de la première la fin apparaît aussitôt. La loi nous montre notre ruine morale, notre mort spirituelle. Mais « Christ est la fin de la loi pour la justice de tous ceux qui croient. ( TE Hankinson MA )