Psaume 33:11

Le conseil du Seigneur demeure pour toujours.

L'immuabilité des conseils de Dieu

Faisons quelques remarques.

I. sur les conseils divins en général. Il y en a, et ils montrent...

1. Que Dieu s'occupe de notre monde.

2. Ils sont délibérés et sages. Des œuvres de Dieu dans le monde matériel, nous pouvons en effet dire : « Tu les as toutes faites avec sagesse. Comme le cadre du monde est vaste et ordonné ! Mais dans la Nature, si merveilleuses que soient ces opérations, il n'y a rien à résister, à repousser, à contester. Tous sont ses serviteurs, et tout accomplit sa parole. Il dit à l'un : Va, et ça va ; à un autre, Viens, et cela vient.

Mais dans Son royaume moral, nous voyons un monde en rébellion. Il n'y a pas de principe naturellement dans nos cœurs, mais c'est aussi un principe rebelle. Chaque affection, chaque volonté, est prête à démarrer dans le défi, aux prises avec son autorité et poursuivant une voie contraire à ses commandements. Si son gouvernement n'était qu'un gouvernement de justice rigide, il n'y aurait aucune difficulté ici. Mais le jugement est « Son œuvre étrange », et la miséricorde est le délice de Son administration.

Le conseil, dans ce cas, est de faire triompher le bien sur le mal, et le mal lui-même l'occasion du bien. Qu'elle est adorable cette sagesse qui, influencée par la bonté, reconquiert un cœur rebelle à l'amour et l'obéissance sans violence à sa liberté ! ce qui fait que notre « méchanceté est pour nous corriger, et nos reculs pour nous reprendre ! et qui, enfin, bien que par la mystérieuse permission du mal, le péché a abondé, fait pourtant abonder beaucoup plus la grâce ; de sorte que, « comme le péché a régné jusqu'à la mort, de même la grâce règne, par la justice, jusqu'à la vie éternelle, par Jésus-Christ notre Seigneur ! Eh bien, pouvons-nous dire, avec St.

Paul, lorsqu'une branche de ce grand sujet était devant lui : « O profondeur des richesses de la sagesse et de la connaissance de Dieu ! Comme ses jugements sont insondables et ses voies passées à découvrir ! »

3. Ils sont suprêmes et incontrôlables. C'est ce qui donne aux hommes de bien une confiance si entière et si joyeuse : « Il n'y a ni sagesse, ni intelligence, ni conseil contre le Seigneur.

II. Mais notre texte nous invite à considérer la stabilité des conseils divins. « Ils demeureront éternellement, les pensées de son cœur à toutes les générations. » Nous pouvons illustrer ceci -

1. Par d'anciens exemples d'accomplissement de buts différés. Voir la naissance d'Isaac, promise depuis longtemps, enfin donnée. La semence promise de la femme, combien de temps avant qu'elle n'apparaisse.

2. La fermeté de sa sainte loi. Il ne s'en écarte jamais. Allez à droite ou à gauche, et vous tombez non seulement dans un péché, mais dans un péril ou une misère. D'autres maximes trompent : Son jamais.

3. La connexion constante de la peur douloureuse et de la misère avec le péché.

4. L'ordre établi du salut humain. Je vois l'homme dans tous les âges un pécheur et misérable. Mais il y a de l'espoir pour lui. Il fut pardonné et assuré, et devint à la fois un homme justifié et un homme saint. Les siècles se sont écoulés depuis, mais chaque pécheur pardonné et accepté a été sauvé de la même manière. ( R. Watson. )

Le conseil du Seigneur

I. Combien est-ce béni d'avoir une révélation personnelle de Dieu dans le caractère de son fils. Sa majesté et sa miséricorde sont révélées en Christ, éprouvées dans l'honneur et l'ignominie, dans la puissance et dans la douleur. Il y a uniformité et rayonnement, joie et repos pour l'homme dans cette révélation du caractère et du conseil de Dieu.

II. Aucune connaissance n'est aussi importante et aussi pratique que celle du plan de Dieu. Aucun ne nous affecte aussi personnellement, universellement et éternellement. Dans ce plan, le bonheur correspond à la piété, la douleur au péché, et le plan fonctionne avec certitude ; inexorable, mais simple. La force qui lie la lune à la terre et la terre à Sirius est simple mais sûre. Ainsi, dans le balayage des âges, la vérité de Dieu demeure éternellement et les pensées de Son cœur à toutes les générations. L'éternité elle-même la soulignera et l'illustrera.

III. dans l'élaboration de ce plan, nous pouvons nous attendre à des surprises. Le plan est éternel. Nous sommes d'hier. Vous admirez la peinture en mosaïque pour la beauté de sa teinte, la majesté et la grâce libres et fluides, la délicatesse et la beauté de ses délimitations. Mais si un enfant dans l'atelier de l'artiste prend un peu de rubis, de turquoise, d'agate ou de perle, et vous demande quelle était sa relation avec la scène représentée - la Crucifixion ou la Résurrection peut-être - il ne serait peut-être pas facile pour vous d'expliquer son utilisation, ou marquer sa place jusqu'à ce que le travail du maître soit terminé.

Lorsque Jérusalem a été rasée, les premiers chrétiens ont été surpris et alarmés. Mais cet événement a conduit à la propagation de l'Evangile, tout comme l'acte d'homicide juif et décidé de manière instrumentale a conduit au salut de l'homme. Ainsi, chaque événement dans le plan de Dieu a sa place comme chaque chapiteau et gargouille a son emplacement approprié dans la cathédrale. ( RH Storrs. )

Les pensées de son cœur à toutes les générations. --

Pensées divines

Dieu pense à nous, et il veut que nous pensions en retour à lui. Et pour nous, faire cela correctement est la vraie religion. Quelle condescendance et quelle bonté sont montrées dans la pensée de Dieu à notre égard. « Je sais que les pensées que j'ai envers vous sont bonnes et non mauvaises. »

I. la nature des pensées de Dieu. Toute existence est l'incarnation de la pensée de Dieu, mais ce n'est que lorsqu'il nous révèle ses pensées que nous pouvons en former une conception. Et Il a fait cela. La Bible est le dévoilement des pensées de Dieu à notre égard alors qu'elles portent sur notre rétablissement de l'esclavage et du péché. Et chacun désire savoir quelles sont les pensées de Dieu sur notre péché. Le sentiment de culpabilité est universel.

Maintenant, Dieu nous dit que ses pensées sont tournées vers notre salut. Personne d'autre que Lui n'aurait pu introduire un plan de restauration comme celui qu'apporte l'Evangile. Et sa pensée inclut notre régénération et notre renouvellement ainsi que notre pardon. Car ils incluent la promesse du Saint-Esprit. Combien précieuses, alors, sont les pensées de Dieu pour nous.

II. la permanence de l'alliance de Dieu. Il « reste pour toujours ». ( John Glanville. )

les pensées de Dieu

I. Dieu a des pensées.

1. Indépendants - dans leur origine, leur caractère, leur manifestation.

2. Complète : ils saisissent la totalité d'une chose, et la totalité de toutes choses.

3. Échec : une pensée n'en déclenche pas une autre, comme dans notre aisance.

4. Harmonieux.

II. Dieu a des pensées pour l'humanité. Trois choses sont nécessaires avant que l'humanité puisse tirer le moindre bénéfice de ses pensées--

1. Dieu doit les révéler. A moins qu'il ne les exprime, nous ne les connaîtrons jamais.

2. Il doit y avoir une capacité à les apprécier. Sans cette capacité, la révélation est inutile.

3. Il doit y avoir de la méditation. Nous ne pouvons pas atteindre les grandes pensées d'un grand homme sans étude ; comment, alors, pouvons-nous espérer atteindre les pensées de Dieu sans elle ?

III. Les pensées de Dieu pour l'humanité sont permanentes.

1. Parce qu'ils incarnent des vérités absolues. Ils seront toujours ce qu'ils sont ; ils ne peuvent jamais changer.

2. Parce qu'ils seront toujours conformes à la nature morale. Ils sont à la nature morale ce que l'air et l'eau sont au corps, faits pour lui et nécessaires, sans eux il mourra. ( homéliste. )