Psaume 61:3

Car tu as été pour moi un abri et une tour solide contre l'ennemi.

Les miséricordes passées arrhes des futures

Le psalmiste avait raison de la détermination qu'il exprime cordialement. Il est évident que, chez David, se remémorer les miséricordes passées, c'était s'attendre à l'avenir. Il était aux confins de la « terre ; son cœur était accablé ; mais dès qu'il se souvint comment Dieu l'avait délivré et protégé auparavant, il fut immédiatement convaincu que les ailes de sa protection étaient encore étendues sur lui. Peut-être se rappela-t-il comment il avait été sauvé de la patte du lion et de la patte de l'ours, à quel point il avait été merveilleusement mis en mesure d'abattre le Philistin incirconcis ; et puis, se souvenant que Dieu était toujours le même Dieu, il prit courage, et sentit qu'il était impossible qu'il pût maintenant être abandonné.

Montrons donc la justesse de l'argument de David. Si ce n'est pas sain, et que Dieu, bien qu'il nous ait jadis aimé et ait cherché à nous faire du bien, ne nous aime plus maintenant, alors Lui, l'immuable doit avoir changé. Mais le bras du Seigneur est-il raccourci qu'il ne peut pas sauver ? Les miséricordes, donc, que la mémoire apporte ne peuvent pas l'avoir épuisé; autrement, il n'était pas tout-puissant ; non, ils l'engagent en fait à m'aider, sinon il n'était pas immuable.

Et considérez l'argument de saint Paul : « Celui qui n'a pas épargné son propre Fils, mais l'a livré pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi librement avec lui toutes choses ? L'apôtre fait ici du grand fait de la rédemption humaine, une rédemption dont tous les hommes, sans exception, sont les sujets, une raison pour laquelle Dieu devrait nous accorder tout ce qui est bon ; ou plutôt, une preuve qu'il ne peut être disposé à nous refuser tout avantage réel.

Et, peut-être, il n'y a guère l'usage qu'on pourrait faire du grand fait de la rédemption, quand les hommes doivent être poussés à la dépendance de Dieu, ou à la confiance en sa miséricorde. C'est généralement à Dieu en tant que Dieu de la providence, plutôt que du salut, que l'on fait référence. Nous parlons de Lui comme de l'Être qui a veillé sur nous depuis l'enfance en haut ; et nous soutenons que celui qui a accordé tant de bénédictions ne nous abandonnera sûrement pas si nous faisons confiance à sa protection.

L'argument est tout à fait correct dans la mesure où il va. Il n'y a rien à lui reprocher, si ce n'est qu'il n'occupe pas le terrain le plus élevé. Car ce n'est pas tout le monde qui, comme David, a été merveilleusement délivré du vicieux Philistin incicumcis, et qui peut donc dire de son Créateur : « Tu as été un refuge pour moi. Pourtant, chaque homme peut dire ceci, bien qu'il puisse être tout à fait incapable de tracer une seule interposition, ou parler de cas particuliers dans lesquels il a été protégé par l'abri du Tout-Puissant - chaque homme peut le dire, parce qu'il a eu une part dans la providence générale de Dieu, ayant été nourri par sa bonté et gardé par sa puissance.

Tout homme peut le dire, car en son nom, aussi bien en son nom que s'il avait été un délinquant solitaire, le propre Fils de Dieu a pris sur lui la nature humaine, a subi l'ignominie et est mort en guise de propitiation. La mère qui a perdu un enfant et qui a pu, lorsque cet enfant a été emmené à l'enterrement, s'exclamer : « Le Seigneur a donné, et le Seigneur a repris ; Béni soit le nom du Seigneur »--de quel droit a-t-elle d'être confondue ou consternée quand un autre enfant semble écoeurant, comme s'il était sur le point de mourir ? Pourquoi reculerait-elle devant la nouvelle épreuve aussi certainement plus qu'elle ne peut le supporter, alors qu'elle a le souvenir du soutien qu'on lui a apporté dans son affliction antérieure ? Dieu la réconforta alors ; pourquoi pas maintenant? Et ainsi avec d'autres pleureuses et d'autres épreuves.

C'est ainsi que nous voudrions vous faire revivre des temps et des saisons d'extraordinaires miséricordes, afin que vous ayez le courage d'épreuves extraordinaires. Les chrétiens devraient étudier l'histoire des saints éminents, afin qu'en observant quelles délivrances ont été opérées pour les autres, ils puissent être encouragés à espérer la délivrance pour eux-mêmes. Il n'y a pas un homme converti qui n'ait pas un tel livre - le livre de sa propre expérience, sur les pages duquel sont inscrites les choses innombrables que Dieu a faites pour lui-même.

On peut dire que son titre a été écrit le jour de la conversion, et chaque page suivante chaque jour suivant. C'est l'histoire de lui-même, et il y a là une réalité à convaincre, que l'histoire d'un autre ne peut guère avoir. Et notez aussi l'expression frappante de saint Paul : « Je sais en qui j'ai cru. Ce n'était pas un simple rapport ou ouï-dire avec lui, que Dieu était un Père miséricordieux, ou Christ un puissant Sauveur.

Il avait eu des preuves, et il savait et était « persuadé qu'il était capable de les garder », etc. Il avait conservé dans sa mémoire des preuves à la fois de l'amour et de la puissance du Rédempteur auxquelles, à l'heure de l'épreuve, il pouvait faire appel. Et si nous faisions de même, alors nous ne serions pas, comme nous le sommes trop souvent, consternés par la perspective d'une nouvelle épreuve, ou aussi découragés par la pression d'un nouveau fardeau, que si nous n'avions jamais éprouvé les soutiens et les consolations que le Tout-Puissant peut accorder.

Que les miséricordes soient aussi bien rappelées que appréciées, et elles doivent être comme des lumières dans nos jours sombres, et comme des boucliers dans nos périlleux. Efforcez-vous d'acquérir l'habitude de noter et d'enregistrer les bénédictions que vous recevez ; afin que vous ayez, pour ainsi dire, des livres auxquels vous référer. Peu nous importe que vous fassiez ou non ce que beaucoup ont fait : habituez-vous à tenir un journal dans lequel consigner les incidents de la vie.

Nous ne nous soucions pas de la méthode, mais seulement de la chose. D'une manière ou d'une autre, gardez le passé devant vous, si vous voulez regarder l'avenir en face avec calme. Chaque nouvelle découverte des soins gracieux de Dieu à notre égard augmentera notre amour admiratif, et avec notre amour notre bonheur. Ainsi la vie sera pour l'éternité ce que le passé est maintenant pour l'avenir, le motif pourvoyeur d'une réjouissance encore plus chaleureuse dans le Seigneur notre Dieu. ( H. Melvill, BD )

Une tour forte

Pensons au Seigneur comme à une tour forte.

I. Souvenez-vous que les enfants voulaient un tel refuge tout autant que les adultes. Cela n'aurait jamais fait que la mère ait laissé son petit enfant, ou le père ses garçons et ses filles. L'ennemi les aurait emportés comme esclaves, ou peut-être les aurait tués. Chaque fois que la tentation vous vient, souvenez-vous qu'aucun de nous ne peut combattre cet ennemi par nous-mêmes. Nous devons immédiatement nous enfuir et nous cacher en Jésus.

Ce n'est pas non plus le seul ennemi qui nous oblige à avoir besoin de la tour forte. Nous devons souvent nous fuir nous-mêmes. Nos humeurs sont peut-être passionnées et nous enflamment tous, comme le faisaient les voleurs dans les chaumières et les maisons du peuple. Les sentiments sont parfois pleins de colère et de haine, comme ces hommes cruels. Maintenant, pour eux aussi, le Seigneur est une tour forte. Il sort avec sa main droite forte pour détruire ce nid de voleurs.

II. Pensez à quel refuge sûr nous avons quand le Seigneur est notre tour forte. Il est le Tout-Puissant.

III. David ne parle pas seulement de la sécurité, mais aussi de la béatitude. « Je me fierai au secret de tes ailes » ( Psaume 61:4 ). Quand j'ai parcouru ce grand château, j'ai pensé que c'était un très bon endroit pour se cacher, mais pas un endroit très confortable pour y vivre. Mais quand je suis arrivé à l'endroit le plus sûr de tous, j'y ai trouvé un agréable petit chalet; le lierre poussait sur le chaume, le jasmin et la rose pendaient au porche, un oiseau chantait gaiement au-dessus de la porte, et de l'intérieur sortait le rire joyeux des enfants.

Il y avait de la force, et il y avait aussi du réconfort. Il y avait la sécurité et des soins affectueux. Et il en est de même dans la tour forte du Seigneur. Le Tout-Puissant nous entoure pour nous défendre, et les bras qui nous entourent sont les bras de l'Amour, ( Mark Guy Pearse. )