Certes, son salut est proche de ceux qui le craignent.

La proximité du salut à la piété

La crainte de Dieu ne signifie pas une terreur servile, mais une révérence aimante ; cela signifie piété. Le sujet de ces paroles est la proximité du salut avec la piété. Ils sont si proches qu'ils sont inséparables ; en vérité, ils sont essentiellement un. Là où il y a la piété, il y a le salut, et nulle part ailleurs ; là où il y a le salut, il y a la piété, et rien d'autre. Ce lien vital entre le salut et la piété sert à deux fins.

I. Corriger une illusion populaire. Dans les tracts et les chaires religieux populaires, les hommes sont constamment exhortés à rechercher le salut, comme s'il s'agissait de quelque chose en dehors d'eux, quelque chose de loin dans une autre région, et d'être atteint par l'intrigue. Mais c'est dans l'état du cœur, et nulle part ailleurs. « Ne dis pas dans ton cœur : Qui montera au ciel pour le faire descendre ? etc. C'est dans l'amour suprême pour Dieu et l'amour qui se sacrifie pour l'homme.

II. Encourager la culture de la piété personnelle. « La grâce de Dieu est apparue à tous les hommes, nous enseignant cela, reniant l'impiété et les convoitises mondaines », etc. ( Homiliste. )

Il y a de la sécurité dans la crainte divine

La sainte crainte est de chercher dans le camp qu'il n'y ait aucun ennemi dans notre sein pour nous trahir, et de voir que tout soit rapide et sûr. Car je vois beaucoup de navires percés juste avant le vent, et des professeurs qui prennent leur conversion sur la confiance, et ils vont en toute sécurité, et ne voient pas les sous-marins jusqu'à ce qu'une tempête les coule. ( HG Salter. )

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