J'ai entendu l'opprobre de Moab.

La persécution du bien

I. Que les hommes bons sont souvent sujets aux ennuis du monde impie. « J'ai entendu l'opprobre [abus] de Moab, et les injures des enfants d'Ammon, par lesquels ils ont outragé mon peuple [abusé de ma nation], et se sont magnifiés contre leur frontière. Ces gens, les Moabites et les Ammonites, importunaient et maltraitaient constamment le peuple élu. Au temps de Moïse, Balak, le roi des Moabites, chercha à détruire les Israélites au moyen des malédictions de Balaam ( Nombres 22:1 .

). Et au temps des Juges, les deux peuples s'efforcèrent d'opprimer Israël ( Juges 3:12 ; Juges 10:7 ). L'accusation ici se réfère probablement à l'attitude hostile assumée par les deux tribus à tout moment envers le peuple de Dieu. Isaïe et Jérémie les ont accusés de les avoir Ésaïe 16:6 ( Ésaïe 16:6 ; Jérémie 48:29 ).

La conduite hostile de Moab et d'Ammon envers Israël n'est qu'un spécimen et une illustration de l'antagonisme des méchants envers les vrais pieux. Ils leur « reprochent », ils les accusent de superstition, de fanatisme, de dérisoire, d'hypocrisie, etc. Les meilleurs hommes, les hommes dont le monde n'est pas digne, sont toujours persécutés.

II. Que ces ennuis n'échappent pas à l'attention de Dieu. « J'ai entendu le reproche.

1. L'attention de Dieu aux soucis infimes de la vie humaine.

2. L'intérêt particulier de Dieu pour son peuple ( Jérémie 23:23 ).

III. Que Dieu ne manquera pas de châtier les auteurs de telles contrariétés. « C'est pourquoi, comme je vis, dit l'Éternel des armées, le Dieu d'Israël, Moab sera certainement comme Sodome, et les enfants d'Ammon comme Gomorrhe, l'élevage d'orties et de salines, et une désolation perpétuelle. » Marque--

1. Le destin de ces reproches. Ils seront comme Sodome et Gomorrhe.

2. La cause de leur perte. « Ceci sera leur fierté. » ( homéliste. )

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