De plus, frères, je ne voudrais pas que vous ignoriez comment tous nos pères étaient sous la nuée, et tous ont traversé la mer ; Ver. 1. _Je ne voudrais pas que vous __fassiez_ ] _Historiae fidae monitrices,_ dit Bucholcer. Il y a un très bon usage à faire des exemples d'autres hommes. _L'Historia_... [ Continuer la lecture ]
Et tous furent baptisés pour Moïse dans la nuée et dans la mer ; Ver. 2. _Et ont tous été baptisés_ ] Et pourtant ont été déracinés et rejetés. Le baptême dit; pas l'enlèvement de la saleté de la chair, mais, &c., 1 Pierre 3:21 . Par ce texte, il apparaît que les enfants étaient également baptisés... [ Continuer la lecture ]
Et tous ont-ils mangé la même viande spirituelle; Ver. 3. _Et tous mangèrent_ ] Ils se nourrissaient de sacrements, et pourtant moururent au déplaisir de Dieu. La carcasse du sacrement ne peut pas donner la vie, mais l'âme de celle-ci, qui est la chose représentée. Il est bien observé que les sacre... [ Continuer la lecture ]
Et tous buvaient le même breuvage spirituel, car ils buvaient à ce Rocher spirituel qui les suivait, et ce Rocher était Christ. Ver. 4. _La même boisson spirituelle_ ] Ici, pas de communion sèche. _Ce rocher spirituel qui les suivait_ ] Les eaux du rocher, la vertu et le bienfait, les accompagnaie... [ Continuer la lecture ]
Mais avec beaucoup d'entre eux, Dieu n'était pas content, car ils furent renversés dans le désert. Ver. 5. _Ils furent renversés_ ] Ils moururent avec la viande sacramentelle dans la bouche. Nos privilèges ne nous excusent pas, mais aggravent nos énormités.... [ Continuer la lecture ]
Or, ces choses étaient nos exemples, dans l'intention de ne pas convoiter les choses mauvaises, comme elles convoitaient aussi. Ver. 6. _Si nos exemples_ ] Sont-ils dignement des exemples, cela ne les prendra pas. _Alterius perditio tua sit attention. _La destruction des autres devrait être une ter... [ Continuer la lecture ]
Ne soyez pas non idolâtres, comme _étaient_ certains d'entre eux; comme il est écrit, le peuple s'assit pour manger et boire, et se leva pour jouer. Ver. 7. _Et se sont levés pour jouer_ ] Maintenant, s'ils étaient si encouragés et renforcés par ces morceaux meurtriers, ne devrions-nous pas être re... [ Continuer la lecture ]
Ne commettons pas non plus la fornication, comme certains d'entre eux l'ont commis, et sont tombés en un jour trois vingt mille. Ver. 8. _Et tomba en un jour_ ] L'apôtre, au lieu du manteau de chaleur de la jeunesse, met sur la fornication un manteau sanglant, baigné dans le sang de vingt-trois mil... [ Continuer la lecture ]
Ne tentons pas non plus Christ, comme certains d'entre eux l'ont également tenté et ont été détruits par les serpents. Ver. 9. _Ne tentons pas non plus_ ] En le provoquant à la jalousie, comme 1 Corinthiens 10:22 , surtout par l'idolâtrie, ce pays désolant le péché.... [ Continuer la lecture ]
Ne murmurez pas non plus, comme certains d'entre eux ont également murmuré, et ont été détruits par le destructeur. Ver. 10. _Comme certains d'entre eux aussi_ ] à savoir. Num 14:1-5 Et Dieu lui dit Amen, 1 Corinthiens 10:28 . Ne peut-il pas à juste titre dire la même chose à nos détestables bon Di... [ Continuer la lecture ]
Or, toutes ces choses leur sont arrivées à titre d'exemples : et elles sont écrites pour notre avertissement, à qui la fin du monde est venue. Ver. 11. _Pour notre admonestation_ ] Dieu en raccroche, pour ainsi dire, dans des gibets, pour l'exemple public. Voir 1 Corinthiens 10:6 . Établissons donc... [ Continuer la lecture ]
C'est pourquoi que celui qui pense qu'il est debout prenne garde de tomber. Ver. 12. _Qui croit qu'il est debout_ ] S'il le pense, s'il n'est plus qu'un semblant, il tombera enfin dans la bouche de l'enfer. Un homme peut vivre d'une forme, mais il ne peut pas mourir d'une forme. Cherchez donc plutô... [ Continuer la lecture ]
Aucune tentation ne t'a été prise que celle qui est commune à l'homme : mais Dieu _est_ fidèle, qui ne permettra pas que tu sois tenté plus que tu ne le peux ; mais avec la tentation il préparera aussi un moyen d'échapper, que vous soyez en mesure de supporter _cela_ . Ver. 13. _Mais tel est commun... [ Continuer la lecture ]
C'est pourquoi, ma bien-aimée, fuyez l'idolâtrie. Ver. 14. _Fuyez l'idolâtrie_ ] Il appelle leur séance aux fêtes de l'idole, bien que sans intention d'honorer l'idole, du nom d'idolâtrie ; parce que, 1. Par la présente, ils ont donné un consentement tacite à ce péché. 2. Les petites affaires ouvre... [ Continuer la lecture ]
je parle comme aux sages ; jugez ce que je dis. Ver. 15. _Je vous parle comme à des hommes sages_ ] -à- _dire_ bien l' homme de la doctrine des sacrements, d'un dont je suis sur le point de discuter. Piscator, après avoir lu quelques-uns des Pères, céda pour cette raison, car presque aucun d'entre... [ Continuer la lecture ]
La coupe de bénédiction que nous bénissons, n'est-elle pas la communion au sang du Christ ? Le pain que nous rompons, n'est-il pas la communion du corps du Christ ? Ver. 16. _La coupe de bénédiction_ ] Pas le calice, mais la coupe commune. Calvin choisit plutôt de quitter Genève que d'utiliser des... [ Continuer la lecture ]
Car nous _être_ beaucoup sont un pain, _et_ un seul corps , car nous participons tous à un même pain. Ver. 17. _Et un seul corps_ ] Par la force de la foi et de l'amour. Cantique des Cantiqu 6:9 ; "Ma colombe n'est qu'une, les filles l'ont vue et l'ont bénie." Aucune unité, intégralité, nulle part... [ Continuer la lecture ]
Voici Israël selon la chair : ne sont-ils pas ceux qui mangent des sacrifices, ceux qui participent à l'autel ? Ver. 18. _Ne sont-ils pas ceux qui mangent, etc. _] Voir Lévitique 7:15 ; c'est pourquoi il en déduit que ces Corinthiens, mangeant aussi des sacrifices de l'idole, étaient souillés par l... [ Continuer la lecture ]
Que dis-je alors ? que l'idole est quelque chose, ou que ce qui est offert en sacrifice aux idoles est quelque chose ? Ver. 19. _Que dis-je alors_ ] Il empêche une erreur. Voir 1 Corinthiens 8:4 . Les ministres doivent, dans leurs discours, se heurter à toutes les objections autant qu'elles peuvent... [ Continuer la lecture ]
Mais _je dis_ que les choses que les Gentils sacrifient, ils les sacrifient aux démons, et non à Dieu : et je ne voudrais pas que vous ayez la communion avec les démons. Ver. 20. _Ils sacrifient aux démons_ ] Une bonne intention alors n'excuse pas. Les Gentils pensaient avoir sacrifié à Dieu. Ainsi... [ Continuer la lecture ]
Vous ne pouvez pas boire la coupe du Seigneur et la coupe des démons : vous ne pouvez pas être participants de la table du Seigneur et de la table des démons. Ver. 21. _Participants à la table du Seigneur_ ] Nom et chose. L'opinion papiste de la messe était qu'elle ne pouvait être célébrée que sur... [ Continuer la lecture ]
Provoquons-nous le Seigneur à la jalousie ? sommes-nous plus forts que lui ? Ver. 22. Provoquons _-nous le Seigneur_ ] Comme Caligula qui a osé son Jove à un duel; comme le Turc enragé lors du dernier assaut de Scodra blasphémant le plus horriblement Dieu. Mais qui connaît la puissance de sa colère... [ Continuer la lecture ]
Tout m'est permis, mais tout n'est pas utile : tout m'est permis, mais tout n'est pas édifiant. Ver. 23. _Toutes choses ne sont pas opportunes._ ] _Un liceat, une deceat, un expediat,_ est-il permis, est-il convenable, est-il opportun, sont trois questions des plus nécessaires. (Bernard.) Les chose... [ Continuer la lecture ]
Que personne ne cherche la sienne, mais que chacun cherche la _richesse_ d'un autre . Ver. 24. _Que personne ne cherche le sien_ ] Le Soi nous avorte tous et nous rend excentriques dans nos mouvements, rien de plus.... [ Continuer la lecture ]
Tout ce qui est vendu dans la pagaille, _qui_ mange, sans poser de question par souci de conscience : Ver. 25. _Tout ce qui est vendu, etc. _] Une partie de la chair consacrée était ordinairement vendue par les prêtres, qui en font leurs marchés, comme en témoigne Augustin sur les Romains.... [ Continuer la lecture ]
Car la terre _est à_ l'Éternel, et sa plénitude. Ver. 26. _Car la terre est le Dieu de l'_ Éternel, de sa bonté, dresse une table pour tous; ne faites donc aucun scrupule, mangez librement.... [ Continuer la lecture ]
Si l'un de ceux qui ne croient pas vous propose _un festin_ , et que vous soyez disposé à y aller ; quoi que ce soit qui vous est présenté, mangez, ne posez aucune question par souci de conscience. Ver. 27. _Et soyez disposés à aller_ ] Notre Sauveur, quand il a vu que l'austérité de Jean était cen... [ Continuer la lecture ]
Mais si quelqu'un vous dit : Ceci est offert en sacrifice aux idoles, ne mange pas à cause de celui qui l'a montré, et à cause de la conscience ; car la terre _est à_ l'Éternel, et sa plénitude. Ver. 28. _La terre appartient au Seigneur_ ] Donc en cas de scandale s'abstenir. Pourquoi utiliserais-tu... [ Continuer la lecture ]
Conscience, dis-je, non pas la tienne, mais celle de l'autre : car pourquoi ma liberté est-elle jugée sur _la_ conscience d'un autre ? Ver. 29. _Pourquoi ma liberté est-elle jugée_ ] Comme une licence profane. Nous devrions nous _méfier des_ spectacles et des ombres _mêmes_ du péché, _Quicquid fuer... [ Continuer la lecture ]
Car si par grâce je suis participant, pourquoi me dit-on du mal pour ce pour quoi je rends grâce ? Ver. 30. _Car si je par grâce_ ] Ou, par action de grâces. Le même mot grec, , signifie les deux ; pour nous apprendre qu'un homme reconnaissant est un homme gracieux. Les ingrats et le mal sont mis e... [ Continuer la lecture ]
Que vous mangiez ou buviez donc, ou quoi que vous fassiez, faites tout pour la gloire de Dieu. Ver. 31. _Si donc vous mangez, etc. _] D'un révérend Scotch divin, il est dit, qu'"il a même mangé et bu et dormi la vie éternelle." Ces actions communes sont aussi des étapes dans notre marche chrétienne... [ Continuer la lecture ]
N'offensez ni les Juifs, ni les Gentils, ni l'Église de Dieu : Ver. 32. _N'offensez personne_ ] C'est une autre fin que nous devrions viser, l'édification des autres. _Finibus non officiis a vitiis discernuntur virtutes. _(Augustin.) Deux choses font un bon chrétien : de bonnes actions et de bons o... [ Continuer la lecture ]
De même que je plais à tous les _hommes_ en toutes _choses_ , ne cherchant pas mon propre profit, mais le _profit_ de plusieurs, afin qu'ils soient sauvés. Ver. 33. _Ne pas chercher mon propre profit._ ] Ceci, dit Chrysostome, est le canon le plus parfait du christianisme, le plus galant de la vrai... [ Continuer la lecture ]