Et ils adorèrent le dragon qui a donné le pouvoir à la bête ; et ils adorèrent la bête, disant : Qui est semblable à la bête ? qui est capable de lui faire la guerre ?

Ver. 4. Et ils adoraient ] L'admiration engendrait l'adoration. Les papistes idolâtres sont des adorateurs du diable ; qu'ils défient en paroles, mais qu'ils déifient en actes.

Qui est semblable à la bête ? ] Papa potest omnia, quae Christus potest, dit Hostiensis; Le pape peut faire tout ce que Christ peut faire ; oui, et plus encore, il devrait sembler de ces sages émerveillés : car qui est semblable à la bête ? disent-ils. Papa est plus quam Deus, dit Francis Zabarel ; Le pape est plus qu'un Dieu. Et pourquoi? car du mal il peut faire du bien, du vice, de la vertu, de rien, quelque chose, dit Bellarmine.

(De Pap. Rom. lib. iv.) Mosconius ne peut pas se contenter de dériver papa de papae, l'interjection d'admirer, parce qu'il est stupor mundi, l'émerveillement du monde (afin que vous sachiez qu'il est la bête mentionnée ici), mais il doit l'appeler le Roi des rois et Seigneur des seigneurs, ayant la domination sur toutes les créatures rationnelles, Dulia adorandus. (De Majestat. Militant. Ecc 1:1)

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