Et il lui fut accordé de se revêtir de fin lin, pur et blanc, car le fin lin est la justice des saints.

Ver. 8. Et il lui fut accordé ] Il est clair ici (dit Bernard) qu'il y aura une aussi grande différence entre l'état de l'Église de Dieu maintenant, et celui qui doit venir après la ruine de Rome, qu'entre le temps des personnes honorables seulement fiancées , et le jour élevé, joyeux et glorieux de leur mariage public ; entre le moment où un roi entre dans son royaume et son règne actuel et puissant en tant que roi.

Qu'elle soit vêtue ] Cela lui est aussi donné, ainsi que ses riches vêtements ; qu'elle ne peut pas plus mettre par elle-même qu'elle ne peut l'acheter.

Propre et blanc ] Ou, pur et lumineux. Pure, dit l'un, parce que la justice imputée est vraiment pure et n'a pas de tache en elle ; mais pas brillant; vous n'y voyez pas grand-chose ; elle ne fait pas grand bruit devant les hommes (comme le fait la justice inhérente, Mat 5:16), mais devant Dieu. Un homme peut être très souillé et sujet à de nombreux scandales, et pourtant être revêtu du vêtement de la justice imputée.

La justice des saints ] Gr. justices, cette double justice imputée et communiquée.

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