Cantique des Cantiqu 6:4

Tu [es] belle, ô mon amour, comme Tirzah, avenant comme Jérusalem, terrible comme [une armée] avec des bannières.

Ver. 4. Tu es belle, ô mon amour, comme Tirzah. ] Une ville des plus soignées et élégantes, où les rois d'Israël tenaient leurs cours. C'était un lieu de plaisir, comme son nom même l'indique ; d' où les Grecs traduisent ici bon plaisir, un comme les Italiens appellent une ville de leur Plaisance. On a beaucoup parlé de la beauté exquise de l'Église. Qu'on se souvienne toujours que toute sa beauté n'est qu'emprunte.

Eze 16:14 Uxor fulget radis mariti, comme on dit dans le droit civil. Isaac, lorsqu'il devait épouser Rebecca, lui envoya des bijoux d'avance, afin qu'en les possédant, elle pût être plus belle à ses yeux. C'est ainsi que Christ fait l'esprit de foi et d'autres grâces, en plus de l'imputation de sa propre justice parfaite, afin qu'il puisse se complaire dans son épouse. Et bien qu'elle l'ait traité de manière si impolie, comme Fils 5:3 et là-dessus, il s'était retiré pendant un certain temps; mais pour qu'elle sache qu'il était toujours le même, sans l'ombre d'un changement, et qu'il « détestait mettre de côté », Mal 2:16 la rencontrant à nouveau, il la loue merveilleusement, c'est-à-dire ses propres grâces en elle, et tout va aussi bien entre eux.

Homo agnoscit, Deus ignoscit : ce n'est que reconnaître la dette, et le Christ va bientôt franchir le livre, et annuler l'écriture. Col 2:14 Quem poenitet peccasse, pene est innocens, - Repentez-vous, et la réparation est faite. « Retournez, vous enfants rétrogrades, et je guérirai vos rétrogradations. » Jr 3:22

Agréable comme Jérusalem. ] Cette "ville du grand roi", grande parmi les nations, et "princesse parmi les provinces", Lam 1:1 la gloire de toute la terre; Urbium totius Orientis clarissima, dit Pline, b le plus célèbre de toutes les villes de l'Est. Orbis totius lumen, comme l'appelle un autre ; oui, un paradis terrestre, comme Josèphe, soli coelique fertilitate omnes civitates superans - une ville compacte ensemble. Psa 122:3 L'Église est tout cela dans l'estime de Christ, et bien que la moindre, cependant "pas la moindre parmi les princes de Juda", comme il est dit de Bethléem à un autre égard. Micro 5:2 Mat 2:6

Terrible comme une armée avec des bannières, ] -à- dire, de la foi invincible et le courage spirituel aussi terribles et plein de majesté, que ce soit pour attirer les cœurs ou les décourager; comme Nazianzen le dit d'Athanase, qu'il était magnes et adamas, une pierre d'aimant dans sa nature douce et douce de dessin, et pourtant un inflexible dans sa ferme détermination contre ceux qui étaient mauvais et erronés. Combien terribles étaient les Israélites, campés et bandés dans le désert, contre les Moabites, les Cananéens ! &c.

Exode 15:14,16 Psa 48:5-6 Et on peut dire la même chose des Hussites en Bohême, quand toute l'Allemagne était en armes contre eux, et ravagée par eux; des Bretons sous la conduite de Germain, luttant contre une puissante armée de Pictes pélagiens et de Saxons dans ce royaume, et ne l'emportant que par les trois fois prononçant le mot Alléluia.

c Des protestants en France au siège de Mountalban, où le peuple de Dieu utilisant l'humiliation quotidienne, juste avant leur sortie, a chanté un psaume, que lorsque l'ennemi a entendu, ils trembleraient et trembleraient, criant, Ils viennent, ils venir, comme si la colère de Dieu s'était précipitée sur eux. d Dieu est à la fois à l'avant et à l'arrière de l'armée de l'Église. « L'Éternel marchera devant toi, et le Dieu d'Israël sera ta récompense.

" Is 52:12 Même celui qui est " le Dieu grand, puissant et terrible "; Né 9:32 de sorte que bien que, Loricatus incedat Satan, et cataphractus, comme Luther l'a, Satan, rassemble toutes ses forces, . tyrans, hérétiques, etc., qui empiètent l'Eglise et l' agresser de tous les côtés, mais ils la trouvent invincible: Oppugnatur, sed non expugnatur. « Beaucoup de temps d'un me ont - ils affligés de ma jeunesse, peut dire Israël, mais ils ont pas prévalu contre moi.

" Psa 129:1-2 Populus Rom. saepe proelio victus, nunquam bello, dit Florus. Le peuple de Rome a perdu de nombreuses batailles, mais n'a jamais été vaincu dans une guerre définie; à la longue, ils ont écrasé tous leurs ennemis. Ainsi l'Église. On peut vraiment affirmer d'elle qu'elle vaincra, même alors, quand elle est vaincue, comme le Christ a vaincu aussi bien par la patience que par la puissance. sur les portes de Venise, Intacta manet, Qu'elles restent intactes, car elle n'a encore jamais été soumise par aucun ennemi.

un .

b Lib. v. casquette. 14.

c Dr Ussher, De Britan. Eccles. Primord., 337.

d Spéc. Belli Sac, 282.