Or, lorsque Daniel sut que l'écriture était signée, il entra dans sa maison ; et ses fenêtres étant ouvertes dans sa chambre du côté de Jérusalem, il s'agenouillait trois fois par jour, et priait et rendait grâces devant son Dieu, comme il le faisait autrefois.

Ver. 10. Maintenant, quand Daniel a su que l'écriture était signée. ] Ce qu'il ne savait pas, comme, jusqu'à ce qu'il ait été proclamé et publié; et alors, peut-être, il a fait autant contre cela que Latimer a fait ici dans un cas semblable, en écrivant son esprit au roi Henri VIII, après la proclamation pour l'abolition des livres anglais. Voyez sa lettre dans le Livre des Martyrs, et émerveillez-vous de son audace et de son endurance héroïques ; qui n'étant pas encore évêque, s'aventurant si librement et sans crainte sa vie pour décharger sa conscience, a osé si hardiment à un prince si puissant, dans un cas si dangereux, contre la loi et la proclamation du roi, parti dans un temps si terrible, prendre sur lui d'écrire et d'exhorter ce qu'aucun conseiller n'a osé lui dire une seule fois pour défendre l'évangile de Christ. une

Il entra dans sa maison.] Il quitta la cour, comme il n'y avait pas d'air propice à la piété, et rentra chez lui, où il pourrait converser plus librement et plus confortablement avec son Dieu. Exeat aula qui velit esse pius. Tutissimus est qui rarissime cum hominibus, plurimum cum Deo colloquitur, dit un bon divin - c'est-à-dire qu'il est le plus sûr qui parle rarement avec les hommes, mais souvent avec Dieu.

Et ses fenêtres ouvertes dans sa chambre. ] C'était son habitude, comme à d'autres moments ; et maintenant il ne le briserait pas, au scandale des faibles et au mépris des méchants, qui le surveillaient et l'auraient accusé de dissimulation, s'il en eût fait autrement. Ne dites donc pas, que fallait-il qu'il se soit ainsi lancé dans l'observation ? n'aurait-il pas pu garder sa conscience pour lui et user de ses dévotions avec plus de secret ? Nos professeurs de politique et nos neutres passifs auraient pu et auraient pu le faire.

Mais comme Basile lui répondit une fois qu'il lui reprochait de s'aventurer trop loin pour son ami, Non aliter amare didici, je n'ai jamais appris à en aimer autrement ; ainsi aurait pu faire le bon Daniel ici, son zèle pour Dieu ne le laisserait pas temporiser, ou jouer sur les deux mains. Il apparaîtra bien à ses plus grands ennemis qu'il est fidèle à ses principes et qu'il ne recule pas devant sa religion. Ses trois compagnons étaient également résolus, Dan 3:16-18 et Paul, Act 21:13 et Luther, quand comparaître à Worms, et bien d'autres qui pourraient être mentionnés ici.

Vers Jérusalem. ] Pour le qu'il était maintenant un pétitionnaire, depuis "le temps de la favoriser, oui, le temps fixé était venu." Psaume 102:13 Il y avait aussi quelque temps que le temple se tenait, non sans une promesse d'audience aux prières faites dans ou vers ce lieu saint, 1R 8:43 qui était aussi un type de Christ, &c.

Il s'agenouilla sur ses genoux. ] Constantin le Grand, comme Eusèbe nous le dit, aurait ceci comme son portrait - un homme à genoux en train de prier ; pour montrer que c'était sa pratique et sa posture habituelles.

Trois fois par jour. ] Le matin, le midi et le soir : ainsi constamment, à côté d'autres fois aussi à des occasions émergentes. Toute la puissance et la politique de la Perse n'ont pas pu séparer Dieu et Daniel, non, pas pendant quelques jours : Philippiens 3:20 Eph 2:19 c'est une partie de notre πολιτευμα, notre emploi de ville ou commerce spirituel avec Dieu, prier ; et si la prière s'arrête, tout le commerce de la piété s'arrête aussi.

Les Chrétiens purs, par conséquent, typés par ces bêtes pures dans la loi, Lv 11:3 doivent correctement séparer le sabot, diviser correctement leur temps, en donnant une part due à l'un ou l'autre de leurs appels comme Daniel l'a fait ; sanctifier à la fois par la prière et aux heures de meilleur loisir. Psa 55:17

Et pria et rendit grâces devant son Dieu. ] Chald., avoué ; ou ses péchés, afin d'en obtenir le pardon ; ou bien les bienfaits de Dieu, dont il lui rendit la gloire avec reconnaissance. Les prières et les louanges sont comme le double mouvement des poumons. "Que chaque souffle loue le Seigneur."

Comme il le faisait autrefois. ] Une excellente coutume sans doute et des plus dignes d'être maintenues :

“ Pαλλας δη φιλιας απροσηγορια διελυσε ” b

a Actes et lun., 1591.

b Arist. Éthique, lib. viii. casquette. 5.

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