Ecclésiaste 7:12

Car la sagesse [est] une défense, [et] l'argent [est] une défense : mais l'excellence de la connaissance [est que] la sagesse donne la vie à ceux qui la possèdent.

Ver. 12. Car la sagesse est une défense, et l'argent, etc. ] Héb., Une ombre ; c'est-à-dire à ceux qui ont vu le soleil (comme dans le verset précédent) et sont brûlés par sa chaleur - qui sont sous les misères et les attentats de la vie. La sagesse dans ce cas est un mur de défense et un puits de vie. L'argent est aussi une haie d'épines, d'une très bonne utilité, Job 1:10 afin qu'il soit mis sans les affections, et n'entre pas dans le cœur, comme l'ont fait les Pha des Pharisiens. Luc 11:41 Leurs richesses s'étaient accumulées en eux, et, en étouffant la semence, gardaient la sagesse à l'extérieur.

La sagesse donne la vie à ceux qui l'ont. ] Car « Dieu est à la fois un soleil et un bouclier », ou une ombre. « Il donnera grâce et gloire. Psa 84:11 La vie dans tous les sens est une douce miséricorde, mais la vie de "grâce et de gloire" peut bien défier la précellence. Rien d'étonnant donc, bien que la sagesse ôte la cloche de la richesse, qui, comme elle ne sert qu'aux usages naturels de la vie, ainsi, étant mal utilisée, elle « noie beaucoup d'âmes dans la perdition et la destruction », 1Ti 6:9 et prouve "La racine de tous les méfaits"; 1Ti 6:10 oui, cela ôte la vie à son propriétaire.

Pro 1:19 Voir Trapp sur " Pro 1:19 " Il est admis que la richesse donne parfois la vie à ceux qui l'ont, comme elle l'a fait à ces dix Juifs qui avaient des trésors dans les champs, Jr 41:8 et le fait aux condamnés les hommes qui peuvent prendre un bail de leur vie. Mais la richesse de Nabal l'avait défait, si la sagesse d'Abigail ne s'était pas interposée. Et dans l'autre vie, l'argent n'a aucune maîtrise. Adam ne l'avait pas au paradis, et au ciel il n'en a pas besoin.