Tout cela, j'ai prouvé par la sagesse : j'ai dit, je serai sage ; mais il [était] loin de moi.

Ver. 23. J'ai dit, je serai sage; mais c'était loin de moi. ] Salomon semble dire ici de la sagesse, comme Nazianzen en fait Dieu l'auteur, Tantum recedit, quantum capitur. Non pas que la sagesse se doth s'envoler, mais parce que ceux qui ont la plus grande partie ne comprennent surtout qu'il surpasses la capacité de tout être en mesure de comprendre (comme Basil une donne la raison), de sorte que ceux qui pensent qu'ils ont les démonstrations obtenues s'aperçoivent après coup qu'elles ne sont que des topica aut sophisticae rationes, des arguments d'actualité ou de sophistique, comme le note ici Lyra.

Bonus quidam vir solebat esse solus, &c., dit Melanchthon : un certain homme bien intentionné avait l'habitude de marcher et d'étudier beaucoup seul, et éclairant le discours d'Aristote concernant la nature de l'arc-en-ciel, il tomba dans de nombreuses spéculations étranges et vanités étranges ; et, écrivant à un de ses amis, lui dit qu'en toutes autres matières, quoique sombres et obscures, il avait surpassé Aristote ; mais en matière d'arc-en-ciel, il s'était surpassé.

Après cela, il entra dans les écoles publiques et contesta cet argument, Et tote prorsus coelo a veritate aberrabat suis phantasiis ; b et alors il en vint à voir qu'il avait été complètement détraqué, et étrangement avorté par ces fantasmes qu'il avait si fortement imaginés.

un basilic., Tract de Fide.

b Joh. Manl., Loc. Com., 536.

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