Genèse 15:6

Et il crut au SEIGNEUR ; et il le lui compta pour justice.

Ver 6. Et il croyait. ] Quand ainsi la promesse a été répétée. Il est si nécessaire que la parole soit souvent prêchée, et les douces promesses de l'évangile battues à l'odeur ; que le « nom de Dieu étant comme un parfum répandu, les vierges l'aiment », Fils 1:3 croient en lui, et « se réjouissent d'une joie indicible et pleine de gloire ». 1P 1:8

Et il le lui compta pour justice. ] Cette justice imputative dont les papistes se moquent, la qualifiant de putative ou d'imaginaire. Les Juifs se moquent aussi de cela jusqu'à ce jour ; comme leurs pères le faisaient autrefois, Rom 10:2-3 eux aussi. A la question de savoir s'ils croient être sauvés par la justice de Christ qui leur est imputée, ils répondent que chaque renard doit payer sa propre peau jusqu'au doigt. Mais Christ n'est-il pas appelé dans leur loi : « Jéhovah notre justice ? Jr 23:6 Et comment cela, sinon au moyen de cette imputation si souvent martelée par l'apôtre ? Rom 4:1-25 ajoutant après tout que ce qui est dit ici d'Abram, "n'est pas écrit pour lui seul, qui lui a été imputé, mais aussi pour nous, à qui cela sera imputé, si nous croyons en celui qui a ressuscité Jésus », &c.

Rom 4:24 Si le péché d'Adam est à moi, bien que je ne l'aie pas commis; pourquoi cela semblerait-il si étrange, que le mérite de l'entière obéissance de Christ soit par les mêmes moyens le mien, bien que je ne l'aie pas fait ? Voir Rom 5:19 2 Corinthiens 5:19 . « S'il t'a fait du tort, compte-le-moi, dit Paul à Philémon au sujet d'Onésime ; Phm 1:18 dit Christ à son Père à notre sujet.

Et - pour fermer la bouche des papistes - si la foi d'un autre homme peut profiter aux enfants à leur baptême, comme l'affirme Bellarmine ; pourquoi devrait-il sembler si absurde que les croyants bénéficient de la justice de Christ imputée ?