Et Jacob appela le nom du lieu Peniel : car j'ai vu Dieu face à face, et ma vie est préservée.

Ver. 30. J'ai vu Dieu face à face. ] Christ ne dirait pas son nom à Jacob, pour élever son esprit au-dessus de ce qu'il voyait de lui, et pour insinuer que son nom était « Merveilleux », son essence incompréhensible. Jdg 13:17-18 Et alors que Jacob dit ici, il avait "vu Dieu face à face" : il veut dire seulement, praesens praesentem, comme Moïse parlait avec Dieu "bouche à bouche". No 12:8 Il n'a pas vu la majesté et l'essence de Dieu; car il est un Dieu " qui se cache ", Isa 8:17 et " habite dans la lumière inaccessible ".

1Ti 6:16 Mais il le vit plus apparemment et plus manifestement qu'il ne l'avait jamais fait auparavant. Nous pouvons voir mais ses "parties arrière" Exo 33:23 et vivre; nous n'avons plus besoin de voir pour vivre. Dieu qui remplit tout, dit Nazianzen, bien qu'il éclaire l'esprit, mais vole devant ses rayons ; le laissant toujours, comme il peut, en vue pour le suivre ; l'attire par degrés vers les choses supérieures ; mais s'interpose toujours entre elle et son essence incomparable, autant de voiles qu'il y en avait sur le tabernacle. Certains ont créé une forme, d'autres un aperçu de la gloire, Jacob a vu ; par quoi Dieu s'est plu, pour le moment, à témoigner de sa présence plus immédiate ; mais pas lui-même.

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